杨贵妃
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一
大唐开元二十二年正月二十六日，天气很冷，留守洛阳的官员，冒着寒风，列队迎接自长安来到东都的开元皇帝。
这样冷的天气，皇族通常会在长安近畿的骊山温泉宫避寒。然而，开元皇帝却在正月的寒天，带了百官、皇族中主要人员、侍从、兵卫等两万五千多人，行于道路，冒严寒风雪而来----洛阳区内虽然没有下雪，但东都留守官员知道，皇帝一行在过潼关时曾遇雪。虽然如此，皇帝的车骑到达时，仪容鲜明，并未因寒冷和旅途风雪而显出惫颓。
皇帝已有两年又四个月不曾来东都洛阳了，至于选在正月间驾幸东都，更久，足足隔了十二年。
欢迎的队伍排得很长，高级官员和东都的留守官员，聚在前面，地方的中下级官员，则排队在黄道桥堍的洛水边，水边风更冷，有不少着了吉服的官员，身体在打颤。
河南府的士曹参军事杨玄璬，没有排入欢迎队伍中，他主管车仗调度，在天津桥到黄河桥之间，走来走去，很忙，别人觉得冷，他却在出汗----车驾自端门进入皇城了，含元殿有朝仪，百官鱼贯而入，郊迎的大典礼告了一个段落。
作地方佐贰官的人，没有资格参加朝会，纷纷散去了；士曹参军事杨玄璬却不曾走，他还要指挥人照料属于地方调来的车仗，不过，他本身不需再走来走去了，留驻在旧中桥的站内，听取各处报告，命佐史记录下来。
隔着旧中桥，在洛水之间的河岸上，仍然挤满了洛阳百姓，他们已有两年多没见过这样大的场面，留着，不肯立刻散去。
不久，皇城的左右掖门都有官员们出来----那是散朝。皇帝第一天到达时的朝会，依例不议事，因此，朝会很快就散。
在洛水的两岸，无数看热闹的百姓中，有河南府士曹参军事杨玄璬的女儿在。
她是悄悄地出来的。现在，陪她出来的老家人和保姆，紧张地催她快些回家。
十六岁的杨玉环有一些依依地，但她又很听话，接受劝告后就一面转身走，一面说："总算运气不错，让我看到皇家的仪仗----"她在兴奋中回家----她发现，她的哥哥仍然在书房，并未出去看热闹，为此，她叹息。
在书房中的哥哥，发现了妹妹，叫唤她。
妹妹向随在身后的婢女扮了个鬼脸，进入。
"大人吩咐不可随便出去，玉环，你又不听话！"哥哥看妹妹入室，第一句话就是谴责。
杨玉环向兄长一笑，信口说："好了，可别告诉大人！"接着，转身就走。但是，哥哥又唤住她，问她正月份的功课如何？她稍微停顿，用手指算着日子，说："正月大，还有四天，不妨！"她走了，她的哥哥杨鉴，徐徐地站起来，在书房中踱步，伸舒双臂----他坐着读书写字，的确太久了些。
杨鉴和妹妹的性格不同，他好静，而且，承受父亲的教训，努力读书，希望由进士出身，正式作官，重振家声；他相信，父亲和自己，一定会有发展的，那是正派的士宦发展。
杨鉴知道，父亲对士曹参军事的现职很不满意，他的祖父做过士曹参军事，可能因此，在去年秋末，吏部有些近乎作弄地把他的父亲又自中央政府放出，调到河南，官阶升了，职务也重要了，但是，那总是地方的事务官，前途并不好的，在此之前，他的父亲服官，由地方官入朝廷的秘书省，为正九品上阶的校书郎，品秩虽降了，但地位清贵，前途极好。这回外调，官阶虽升到正七品下阶，高了许多，但是，格却低了。因此，父和子，都心中郁郁。可是，作女儿的却一些也不理会，她喜欢洛阳，因为到了洛阳之后，父亲对她的管束放松了不少，再者，洛阳的住宅也比较大，她独占了一个院子，关上门，可以自由自在地在园中玩。
她别了哥哥，就回到自己的院子，在生了火的屋子里，换上薄的衣服，学舞----杨家在洛阳买入一名使女，前身是歌舞伎，年纪大了，才被转卖作使女，但她的舞技仍然很好。她指点杨家的大小姐学动作快速的胡旋舞。
杨玉环在长安也曾学过歌舞----她的父亲只许她学音乐，但她背着父亲学歌舞；长安贵家女儿，都会学些歌舞，她以为父亲非但保守，而且顽固，她运用自己的智慧，当面很顺应父亲，每月交文字上的功课，但背着父亲，又什么都干，长安女子流行的玩意儿，她样样都有兴趣。而且，她还有好胜心，要赶在亲戚中的女伴们之前。
在长安，她没有机会学胡旋舞，现在，有了一个教习，她热衷着，她明白胡旋舞最耗力气，每天要练，一荒疏，立刻就会旋不快和舞不久，因此，她虽然在外面看热闹回来，相当累，仍然不顾一切地练习着。
她舞出一身大汗，然后，去沐浴了----此时，她的父亲还未回家。
杨玄璬没有回家，并不是事忙，今天的事虽然是他上任之后最繁重的一次，可是，有近两个月的筹备，做起来有条不紊。但在事完了之后，他正要回家时，却遇上一位特出的朋友：杨慎名。
在长安时，杨玄璬外调之前，杨慎名以他的九十岁老父太府卿杨崇礼退休之故，以荫赐特擢为监察御史。慎名和玄璬在长安时多有相见，也谈得投机。大家姓杨，又都自称是后汉太尉杨震之后，论世系，杨玄璬是十七世，杨慎名则低至十九世，但他们在联族时却撇开了本就纠缠不清的世系，只以族兄弟相称。
杨慎名是随驾而来，他奉皇命，兼理东都著名的粮仓含嘉仓，因此，他一见杨玄璬，就强行留住，要求先了解一下东都仓库的实际情形。
杨玄璬自然乐于为之作详细介绍，因为，杨慎名的来历和皇家的关系以及受到皇帝宠信，不比平常。
第一、杨慎名是隋皇朝的直系子孙。隋朝末代皇帝杨广在江都被杀，他的儿子杨暕也被杀，杨暕有一个遗腹子杨政道，后来随了祖母萧皇后入突厥，后被唐太宗李世民俘回，李世民优待杨政道，正式让他做官，杨慎名是杨政道的孙子，隋炀帝则是他的高祖父。
亡国皇孙受到优礼而且担承实际职位的，在历史上极为少见，李世民在这方面表现了罕有的大度，他的儿孙，也同样地有大气度，隋皇朝杨氏一族，自唐初以来，一直服官。在本朝，杨崇礼很有名气，他担任主管宫廷的财货出入（太府卿）二十余年，成绩之好，超过从前任何一个人，每年为皇帝省下数百万缗钱。他退休前，皇帝给他户部尚书的官衔。三个儿子都受到照顾和置于要位，次子慎矜，继父亲入太府作出纳。
杨玄璬随了杨慎名在行馆谈了一些时，到行馆中要开晚饭了，他才告辞回家。
杨家的晚饭是分开吃的，杨玉环在父亲回来时，正在内院吃饭，而杨鉴则陪侍父亲璬晚餐。
晚饭之后，杨玉环循例出来见父亲一次----这是贵族之家的礼节。杨玉环着了家常晚服，还打扮齐整，斯文地做了这个每日必行的讨厌的仪式。然后，她辞出，去见母亲，再回自己的院子。
这是她生活的一面，她虽然厌恶，可是，她又能做得很周到，至少，她使父亲满意。但她的内心对家却有着闷郁感。
这是随年岁渐长而来的，她已经明白自己家族并非真正的山东世家，何必过分地装腔作势？
童年时在河中等地，生活很自由，但在到长安随父亲后，生活方式被迫改变了，但她又努力设法自己找寻娱乐，她希望出嫁之后，能够过自由一些的生活。
皇帝到洛阳之后，东都成了全国的政治、文化、经济中心，第一批来了二万五千多人，接着，百官的家族等得知皇帝会在东都住一个较长的时间，也陆续来了，再加四面八方的使臣和商人，洛阳的人口，到三月间，已添增了五万以上。
幸而洛阳城大，女皇帝武则天时代长期以东都为政治中心，皇城、宫城和民居，都有空间可容纳，人口增加，并不见得拥挤。再者，皇帝赶在正月来，主因是长安区域去年大歉收，粮食缺乏，到洛阳为了就食。而洛阳，储积饶富，人口虽增，食物供应仍然有余；何况，洛阳的交通方便，皇帝一来，东南的货物便迅速大量运到，一般物价，洛阳比长安低，长安贵人有钱，用得慷慨。洛阳繁荣了。
也由于皇家的到来，河南省的地方官比平时忙得多----杨玄璬时常因公而留宿衙门不回家；杨鉴，计划明年应进士考试，为自己的事而忙着。
杨玉环没有人管束了，她常常以一些藉口出游----现在，大批官员来到，其中有不少杨家的亲戚，她也因此而有了游伴。洛水把洛阳城中分，水北岸和漕渠以西是皇城、宫城、皇家的苑囿。水南，是民居，还有南北行的漕渠以东的洛水北岸，也是民居。洛水支流多，贵族之家，家家有船。
杨家的大小姐偶然会和长安来的女伴乘了船出游----在有一些河流上，洛阳的贵族青年，会停下自己的船，设法和女士们的船靠在一起，从而打交道。
这是洛阳的传统风习。
杨玉环虽然大胆和好动，但她受严父管束，和男子们打交道，她不敢。不过，在她的年纪，好奇心总是有的。当一些有气派的男子和她的船接近时，她和她的女伴，会故意出来，让男子们看到，有时，她们会在船上歌舞----男子们的船会跟踪她们----她们在兴致好时，也会在城郊停舟，上岸小行，并进入河岸的亭子小憩。
杨玉环并不很注意自己的姿容，但是，人们却注意到她了，人们发现，这位衣着不大华贵的少女，明眸皓齿，亭亭秀发。
于是，有人探听----杨玉环虽然爱玩，但她很谨慎，尽量避免让人知道自己的身世，她怕一旦传了开去，被父亲知道，自己会被关在家中不许出来，在这方面，她很了解父亲。
但是，天生丽质的杨玉环，终于为人所发现了。
亲戚间对玉环长得好看，虽然没有特别渲染，但另外一些人却瞩目了。
杨慎名的家眷自长安移居洛阳，住定后，来访杨玄璬，他们是同族，子女自然要出见的，于是，杨慎名夫妇用了非常的口气称赞玉环的美。
杨玄璬希望自己能成为一个儒臣，对于女儿姿色，不予重视，但这又是矫情的，他暗自喜欢儿女的美丽。对于人们的称誉，表面不在乎，但实际上极为乐意。
杨慎名的妻子，在见过玉环一次之后，便邀她到本宅参加内室宴会----杨慎名三兄弟，如今都在洛阳，次兄慎矜官监察御史兼太府出纳，长兄慎余，先官吏部郎中，到洛阳不久，又兼宫内官，为太府少监。这三兄弟虽然是亡国皇孙，却声势显赫，交游不仅止于朝臣，兼及宫廷和皇族----那是因为他们三兄弟都有宫廷职务。杨慎名兼主的含嘉仓，为供应宫廷和禁军的。仓库自成一个大城，西墙和宫城的东墙相接，又有一部分墙垣和东宫城相接，含嘉仓城的北面是德猷门，门外是宫苑禁区，东面出含嘉门，有一条大路通永福门，大路的两边，都是衙署、大理寺、少府监、尚书省。.....杨氏弟兄，以出入宫中府中之故，经常宾客盈门，而三兄弟中最幼的杨慎名，夫妇都喜欢交游，他家的宴会也特别多，杨玉环出现了两次，就受到贵妇们欣赏。
杨玄璬有女甚美，在过年时传开，高级贵族中的女眷，大多不知有杨玄璬这样一个人，但是，杨玉环却使父亲出名了，人们知道杨玉环是隋末鼎鼎大名的杨汪的五世孙女，杨汪虽然被太宗皇帝所处死，但在大唐皇业稳定下来之后，这些争天下时的杀戮已成过去。如今，人们提到杨汪，只注意到他是隋皇朝的上柱国、吏部尚书。
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这是开元二十三年春天，皇帝到东都一周年稍多，而杨玉环的哥哥，也于此时成了进士。
有一次，在杨慎名家中宴会时，中宗皇帝的长宁公主忽然来了----这是皇族中著名的公主之一，先嫁杨慎交，慎交死，她已入中岁，又嫁了苏彦伯，这次来，是为着和前夫所生的儿子杨洄的婚事，杨洄将婚皇帝最宠爱的咸宜公主，有许多事，要和少府的官员联络。
杨玉环意外的拜见了皇帝的堂妹，而著名的长宁公主一见她，就极为喜欢，问明世系，便从头上拔下一支钗作为见面礼----杨玉环一生中，这是第一次和大唐皇族中人相见。
开元廿三年的七月，大唐皇帝的女儿咸宜公主，在洛阳举行场面极大的婚礼。
开元皇帝曾经命制使皇家的婚礼从俭的规定，公主的封户：皇妹千户，皇女五百户，但咸宜公主是武惠妃所生的，开元皇帝后宫佳丽虽多，武惠妃却是最得宠和最有权力的一人。
武惠妃是则天女皇帝之侄武攸止的女儿，开元皇帝于废王皇后后，不再立后，武惠妃是实际上的皇后。武惠妃要求铺张女儿的婚礼，皇帝自然答应，而且还改变制度，封赐千户。
地方小官的杨玄璬，居然收到了杨洄的请柬，杨玉环更受到特别的邀请：在婚礼中伴公主，作仆从。
请柬和特邀，都是由杨慎名转来的。杨慎名很会做人，他轻描淡写地说出杨洄世系亦出弘农，只是不同房支而已。
杨玉环在完全料不到中，参与了大唐皇朝最高级的社交活动，她是八名伴从公主的闺秀之一；其他七人，都是皇亲国戚，豪门之女，只有她不是。但是，在入宫迎公主的时候，她的姿色，她的风华，立刻把七位闺秀压倒了。宫中的女官悄悄地以夸张的口气告诉作新娘的咸宜公主。
娇纵惯了的咸宜公主听到有一位特出的美女为伴，噢了一声，就快步走出去看。
八位公主的女侍从，在一间宽大的起居室中等待，她们和宫廷女官、侍女们闲谈；皇宫，即使豪门子女，也不容易进入，八位年轻的女侍中没有一人曾入过内廷。她们今天入宫，虽然只见到一角，一样惊奇和喜悦，俟机询问，也希望找机会多看一二个地方。
咸宜公主的突然出来，使所有的人都为之惊异，执事女官连忙招呼列队行礼。
咸宜公主很自然，随口说：
"不用行礼那一套，我来看看诸侍从女弟，有劳----"她说，目光看向八人，徐行，逐一点头招呼，执事官则报出每一个人的名字，但是，咸宜公主在看第一眼时，私心便认定其中排第五的会是杨玉环----果然是。她笑了；正要说话时，两名内侍匆匆自另一道门入内，报告咸宜公主，惠妃和寿王殿下驾莅。
咸宜公主必须去迎母弟，她笑着吩咐执事，时间还早，可以引领女侍从们去苑中小游。
公主说罢，再看了杨玉环一眼，走了----杨玉环也在看，公主已着吉服，但未罩外披和未戴冠，那也算初步打扮好。不过，当公主走远时，杨玉环发现咸宜公主并未着鞋袜，赤着双足----公主婚礼在典丽堂皇中进行----依照礼制，作新娘的公主在进入每一所殿堂行礼时，都由八位侍从分两行左右行，公主的步辇则在中央，侍从扶公主下辇，走至殿门内阶而止。
她们一共要如此伴行四次，再伴入一所殿中和宾客相见----有一次，咸宜公主下辇上阶时，看着左侧的杨玉环，稍为接近，低声说："杨妹----人人都在称赞你。"她稍顿，接下说："大礼过后，你可以时时到驸马都尉府来看我，驸马都尉杨洄，和你们是一家！"·照礼节，新娘在此时是不宜讲话的，但是，咸宜公主完全不理会。杨玉环在错愕中，低声道谢。她接受作侍从的训练和演习，此时，照例是不能说话的，但公主和她交谈，她又不能不回答。她想：这位公主很怪，刚才赤足，现在看，她对作新娘，一些也不以为意。
婚礼之后是宴乐，女侍从不必再随公主，她们被引入一所殿中看舞蹈和杂戏。
杨玉环杂在许多贵妇中，有些心慌，但她又多有些喜悦，因为，在一日之间，她受到了人们广泛的注意。
回到家，她虽然很倦，但又在罕异的兴奋中，她很快地进入自己的房间，对着铜镜而看，她自问："我真的很美？比那许多女人好看？"她对着镜子搔首弄姿----她作出种种自己以为是美丽的姿态，然后，她向镜子扮鬼脸。
她被众人所瞩目，认为美人，但是，杨玉环依然是稚气未脱的。
这之后，杨玉环被邀到贵家去的次数转多了----杨玄璬终于限制了女儿。
她不满父亲的作风，但她习惯了，驯顺地服从。
也就在此时，杨玄璬已故的长兄玄琰的寡妻，带了女儿，由巴蜀到洛阳来----杨玄琰的遗孀，有姐妹在东都，她孀居很闷，本身又富有，便携同十三岁的小女儿作一次探亲的旅行，她先住在自己的姐妹家，但杨玄璬以长嫂如母，强邀了她母女住到自己家中。
杨玉环和这位孀居的大伯母及十三岁的小名花花的堂妹很合得来，特别是杨花花，人小鬼大，她懂得的很多，她把自己旅途的经历，讲得天花乱坠----她又肆无忌惮地批评小叔父的古板和迂腐；还有，她学着已获得进士的大堂兄杨鉴的声腔和姿势，杨玉环为此而大乐，她本身驯顺，不愿批评，但小堂妹却代她发泄了。
杨玉环虽然被限制不得参加外面的宴会，但杨玄璬又无法拒绝所有的召邀，诸如咸宜公主的相约----先告，再派车来迎，杨玄璬就无法拒绝了。
于是，在一次参加咸宜公主府邸的游宴中，杨玉环见到了大唐的王子，封寿王的李清。
寿王和咸宜公主是姐弟，同母，又同为母亲所宠爱。
寿王只十八岁，有好风仪，他象咸宜公主的哥哥，这是就风度而言----寿王谦和自然，看去很成熟，但没有王的架子，他和杨玉环相见时，婉拒她行大礼，在谈话中，曾经自称名字："清"，以示平等。
咸宜公主为此而笑了，她说：
"玉环，父皇有子女五十人吧？有些个名字，我也弄不大清楚，他排行第十八，你呼他十八殿下好了，那比寿王殿下自在！"杨玉环恭敬地叫出十八殿下，一双大眼眨着，欲言又止，寿王似乎知道她的心意，笑说："父皇子女很多，依册籍所记，我们兄弟现在有三十人，最小的，是父皇这次到洛阳后才诞生，至于姐妹，现在有二十六人吧？我姐姐比我大一岁多，但姐姐排行反而比我低，在公主中，她排二十一----不过，我们兄弟姐妹夭折的也不少，现存人数，不足五十。"“这样多----一个人生这样多。........"她脱口而出，但才出口，她就发觉失言，要遮掩已来不及了，自然，她现出了尴尬相。
咸宜公主和寿王同时发出笑声，这使她窘，幸而，这位有好风仪的皇子及时收敛，含笑说："父皇妃嫔甚多----"“殿下，公主，我的意思。........"她欲解释，但一开口，又发觉不对，无法继续，面颊上泛起了红晕。
"我知道你的意思，好象，前代帝王，有子女五十人者，不会太少吧？只是，本朝开国以来，以父皇子息最繁。相传周文王百子，父皇可能会追上----"寿王轻松地为她解开失言之窘。
咸宜公主看得出的----事实上，今天她安排这宴会就是为弟弟。杨玉环以为自己是第一次见到寿王，但寿王李清，于姐姐结婚的那一天，就看到美丽的杨玉环了。稍后，他向姐姐暗示，咸宜公主便为之安排。
寿王为人比较谨慎，他并不因母亲贵重而放肆，他已到了择妃的年纪，一见杨玉环，就孕生了爱慕心，但他并不焦急，他希望多见一二次和了解这位家道中落了的名门闺秀，他的用心，非但杨玉环不知道，连放任粗疏的姐姐咸宜公主也不知道。
开元二十三年十二月二十四日。
洛阳城南尊贤坊南街栅前的河南士曹参军杨玄璬住宅有了特殊的布置----二十多名典礼人员沿着伊水岸，每隔十步，就立一人，直到杨宅大门前，此外，有金吾军的兵士四十人，在街道上巡弋，禁止闲人通行这一段路。
杨氏宅，大门、二门都敞开着，除执事、役吏外，守宫署的内官一人，以及一位内谒者，分别在门内坐待。
大朝散了，街道上不断有传告到杨氏宅。
于是，在一名内谒者的前引下，一支仪仗队拥着大唐宰相李林甫到来，随李林甫同行的，是黄门侍郎陈希烈。
这两位大臣，奉皇帝诏命，持节，担任册皇子妃的正副使。
杨玄璬依照内谒者的教导行礼，引入大厅。由司仪官唱赞，乐仪奏乐。之后，杨玉环被引出，自宰相李林甫手中接过皇帝的诏命册，供在中堂。
接着，又是乐奏，仪礼官唱呼，杨玄璬谢恩。
为皇子册妃的正副使走了！
留在杨家，尚有司典礼的人员，大厅上，除陈供皇帝的诏命册之外，尚有聘礼----大唐皇帝大诏令的全文如下："维开元二十三年，岁次乙亥，十二月壬子朔、二十四日乙亥。皇帝诏曰：于戏，树屏崇化，必正壼阐，配德协规，允兹懿哲。尔河南府士曹参军杨玄璬长女，公辅之门，清白流庆，诞锺粹美，含章秀出。固能徽范夙成，柔明自远；修明内湛，淑问外昭。是以选极名家，丽效藩国。式光典册，俾叶黾谋。今遣使：户部尚书同中书门下李林甫、副使黄门侍郎陈希烈，持节册尔为寿王妃。尔其弘宣妇道，无忘姆训。率由孝敬，永固家邦。可不慎欤。"这是大喜事，杨玉环在典礼完毕之后就入内拜母，再回自己的院子；杨玄璬和儿子杨鉴则在厅上照料和接待宾客。
他们父子，在喜悦中，但心中沉重----有女被选为皇子妃，当然是大喜事，但也会是一项大负担。杨氏这一支，以前没有被选婚皇家过，这一开始，对家族命运，会导致变化，变好和变坏，在此时是很难预言的。
至于杨玉环，在内院中和堂妹花花悄语着----杨玄琰的遗孀本来打算在初冬返蜀，因为侄女将有喜事，她只得留下，等春天再走。
杨花花曾经偷看今天的册藩王妃的仪式，她也晓得玉环曾和寿王私见。此时，她佻巧地，甚至狡狯地探索自今天之后，两人还会不会私见？玉环有恋爱的喜悦，但告诫小妹勿可轻泄。
皇家的婚礼是极为繁缛的，在"册妃”之前，曾有五项节目：一、纳采；二、问名；三、纳吉；四、纳征；五、请期----不过，这五项节目只要选定吉日，手续却很简单。最夸张的一项是册妃，其后，便是大婚了；大婚节目有七项仪节：一、亲迎；二、同牢；三、妃朝见；四、婚会；五、妇人礼会；六、飨丈夫送者；七、飨妇人送者。
杨玉环被册为寿王妃，在册妃礼之前，经过三个多月的仪礼时间，至于大婚日期，要在过了年才能定出，估计，婚期会在三月份的下半个月。
杨玄璬为女儿的婚事而张罗着，他请了在河东服官的次兄玄珪来洛阳协助，此外，他于受册之后，立刻写信禀告叔父杨志诠。并希望叔父能来主持侄女的婚礼----玄璬的父亲志谦已故，伯父志谅也已故世，上一辈三兄弟，只有志诠一人活着。
开元二十四年的新春，杨家很热闹，有不少朝官，平时与杨玄璬并无深交的，也来拜年，宰相李林甫的春宴，亦邀了他----而最重要的是：岁首朝贺，杨玄璬以椒房之亲而得以参与。
在非常忙迫中的杨玄璬，几乎每隔一日要和女儿在书房中面对面谈一次。
他谈自己，但着重的是讲自己的曾祖父杨汪。杨汪在隋末勋位极高，名气也大，但杨玄璬和女儿谈曾祖父，只重视杨汪曾做过国子监祭酒，隋炀帝曾命官员往听杨汪讲学。他又把曾祖父的手稿《左传集解》给女儿看----在此之前，玉环只见过高祖著作的抄本。手稿，是传家宝，她还是第一次看到，但她一些也不重视，她甚至讨厌于父亲不休地谈家世。
她把父亲召谈看作受难。
此外，每隔三日，宫廷派一名女官来为她讲解皇家的各种礼仪，有时，还要演习。
新春，她没有玩乐的时间，忙里偷闲，便和花花在房中练舞蹈----正月十六日，宫廷宣布她的婚期。
她很想念未婚夫，但没有机会私见----只有在二月间，皇帝下诏，所有皇子都改换名字，寿王李清，改名为李瑁，诸皇子改名后，循例谢恩。这一天，武惠妃通过女儿咸宜公主，召见杨玉环，李瑁在母亲那儿看到未婚期。
之后，春暖花开日，杨玉环作了新娘，成了大唐皇子寿王李瑁的王妃。
二
大唐开元皇帝子女很多，皇子不开府，在长安，皇子的住宅附连于宫城；在洛阳，王子和未嫁的公主，都居住于宫城之西的一个区域，称为夹城。夹城狭长，东边城墙与宫城连接，西边城墙则连西苑，夹城南三堂有一列屋宇和花园，是寿王郏寿王自宫中省母回来，匆匆回自己的住宅，王妃不在屋内也不在园中，侍女告诉她，王妃去了阊阖阁。
于是，他匆匆出府，上城墙----阊阖阁是建在夹城的城墙上的，上面有观象台。
寿王问了几处侍女，在观象台长廊，远远见到了王妃----这是面对广大的西苑的高处，风大，寿王妃独自一人立着，风吹动了她的衣袂，风也吹散了她的长发，但是，在风中零乱的寿王妃，却有飘飘欲仙的风华。
他急步而上，叫唤她。杨玉环看到丈夫，撩拨着散发，迎前，年轻的寿王捏住妻子的手，痴痴地相看，没有说话；于是，她笑了----在风中，她的笑，风情万千，然后，她喜悦地谴责丈夫，要求丈夫不可时时用这样的目光相看。
寿王定了定神，对妻子说："今天，我在母后处看到一幅画像，是母后二十岁时，一名画工画的，母后说，她年轻时，有些象现在的你！"寿王妃杨玉环问丈夫："你看呢？"寿王想了想，坦然说："我回答母后说很有些象，其实不大象，我以为你更加好看！"她又笑了----她时时笑，而且，笑得很好看。寿王也常常会迷失在自己妻子的笑容中，他曾经说玉环的笑似魔，似幻，会勾摄人的魂魄。
现在，在她似魔似幻的盈盈笑中，寿王忘情地挨近妻子。
杨玉环不经意地伸出手，轻抚丈夫的面颊，但是，她又立刻警觉，放开，又推开丈夫，低声说："此地会被人看到，我们走----"观象台上，有值日的内侍和女官，可能会看到他们。寿王也连忙定下神来，伴着妻子徐行，一面问她为何独上阊阖阁。她回答："我一个人好闷，出来看看。"寿王表示歉意----因为自己入宫而使她孤单而闷----婚后的日子，寿王除了入宫和进行指定事务外，把各种交游放弃，时时和妻子在一起----他们有多种共同的嗜好，只要在一起，就会忘却一切外事。
为了杨玉环在夹城中的诸王宅内觉得闷，寿王殿下利用母亲的宠爱而伴妻子出游。
大唐皇朝的皇子，自开元皇帝嗣位之后，行动多受了一份限制，以前，诸王分房出居外面，有自己封地和住宅，现在集中在都城住，在东都有宫城的城门一道手续，出入要登记，便不大方便了，而且也不能晚归。在长安居，诸王宅虽集在一区，但能利用地形的方便自由出入。而洛阳夹城由宫闱局直接管理，对于王妃出入，每次都列册具报内廷，平常日子而出去玩，那是不容许的。寿王运用母亲的关系，用宫内派人传召，先入宫，再出苑，在记录册上，便是入侍。
这样做是偷巧，与理不合。但是，谨慎的寿王为了取悦生性好动的妻子，一再偷巧出去。
他们时常乘了车悄悄出郊，有时，着了便服乘舟在市区出现，在家中受严格管教的杨玉环，婚后放任了。这种出游，有时也借助于咸宜公主。
公主派人请寿王夫妻到自己住宅相见，这也是名正言顺的。因此，洛阳人有不少能看到寿王和他的王妃----这是被称为神仙眷属的夫妻，寿王是诸王中长得英俊的一个，而婚后的杨玉环，越来越华妍。
杨玉环在未嫁时溜出来玩，或者在被人邀时出来，她的哥哥曾暗示地告诫她，不可到天津桥去，她浑茫地接受了。婚后，在一次出游中，她忽然想到哥哥的告诫，转告丈夫，并且要求去天津桥看看。
寿王自然不会介意，他们周历了皇城正南洛水上著名的天津桥。其实，杨玉环经过天津桥和星华桥已有几次，平时没有留心。现在，她着意了，觉得家人的告诫毫无理由，她为此而询问丈夫。
寿王想了一下，对玉环说："可能，天津桥堍的小广场，以前是行刑的地方！"杨玉环看看天津桥南面的四支大旗杆，此时，天子的龙旗招展----表示皇帝驻跸东都，她恍然了。她并不是一个有城府的女人，在自己想到时，就说出来："我明白了，我的高祖在开国时，于天津桥被太宗皇帝所杀，悬首示众。后来，朝廷启用我的曾祖，赦免罪名，准许将高祖父改葬。"她略不经意地接下去："我的父亲以儒家自许，他又很钦佩我的高祖，大约从一个孝字出发，不许我来天津桥。"寿王顺着妻子的口气而称赞杨汪当年的勋业。可是，杨玉环却笑着摇头，说明父亲崇拜高祖，因为高祖著过书，又做过国子监祭酒。
在杨玉环，这是偶然接触到家事，但深爱妻子的寿王却把此事深记于心，他在此后又不经意地问了妻子一次。于是，他为岳父的出处而去请托姐夫杨洄。
驸马都尉杨洄，因妻子咸宜公主有宠，成了都城中一个活跃的人物，他轻易地通过特别的人事关系，由宰相李林甫直接荐引，以杨玄璬为国子监的太学博士。
国子监是冷衙门，热衷名利的人不会要进去的，但这又是朝廷中一个清高的机构。一个人能在国子监当上教习，再转向一般机构，地位就会完全不同，官场中人会以学者而相敬。再者，从品位而言，杨玄璬只是正七品下阶的地方官，而国子监太学博士，则是中央官正六品上阶，中间相差正七品上阶一级，从六品下上两级，正六品下阶一级。杨玄璬的移调，头尾算在一起，高了五级之多。但这样的迁升在大唐朝廷又不算是违法的，李林甫以他优于儒学为藉口。还有，入国子监的人，要教书，那必须有些才华才能应付，只要不被国子学生和同僚所轻，旁的衙门的官员，便少加理会。
这是杨玄璬梦寐以求的事，他只希望能先当上国子监的直讲和助教，著三五卷书，再升博士，现在，一举而得博士，他很满足，以为自己将来会重振家声。
上任之后，杨玄璬在家中祭祖，正式上书宫闱局，请许女儿归宁一次，参加祭祖。
杨玉环回家了，她对于父亲的行为觉得好笑，但她依然很驯顺，恭恭敬敬地向高祖神主叩头，又自动读了一遍杨氏家训。然后，她悄悄地告知新补上集贤殿校书的哥哥："我听说，太学博士不及五经博士和国子博士高，将来有机会，我托人替大人转一下。"杨鉴为此而吃惊，他告知妹妹，五经博士是要有讲经的专长，国子博士则是教授三品以上大臣的儿子学业的，不可随便营谋。同时，他也为自己得为正九品下阶的集贤校书而向妹妹致谢。
杨玉环入了王府之后，对官场的事也懂了一些，她暗示哥哥，在一任将满时，通知自己。
杨鉴有些茫然，他不以为妹妹有此能力，但是，当他代表父亲送妹妹上车时，就明白了----大唐皇子寿王李瑁，躲在车中，亲自来接妻子，他和大舅子相见，但叮嘱杨鉴千万不能把这事说出来。在皇家，这是违例的。
从而，杨鉴得知妹妹受到丈夫的特殊宠爱，自然，他也了解寿王在皇子中不比寻常的地位，外界有传说：皇太子李瑛地位不稳，倘若皇储有变局，寿王是继位为太子呼声较高的一人。
杨玄璬父子虽然以儒士自许，但是，对于寿王地位的传闻和女儿被丈夫特别宠爱的事，也不能免于惊喜之感。他们想：一旦寿王得为太子，将来继为皇帝，玉环便是皇后了！虽然这事很渺茫，但可能性不但存在，而且很高。他们为此而喜，但也为此担心事，因为皇位承继权的争夺，在大唐皇朝，常常演出骨肉相残杀的惨剧，寿王得胜，当然很好，一旦失败，那会株连及杨氏家族。.....但杨玉环却完全不曾着意于政治上的事----她虽然知道丈夫有些与别的兄弟不同的交往，但她并不重视，婚后的日子在她是很愉快的，少女的虚荣心，因环境的焙烘而渐渐滋荣，她喜欢宫廷生活，她觉得自己如暖房中名贵的花朵，被人供奉着。
除了丈夫之外，宫中代替皇后之位的武惠妃，也钟爱她，她经常被召入内苑陪伴惠妃。
武惠妃自称在青年时，相貌象杨玉环，玉环不觉得。不过，她又认为已到中年晚季，曾经数度流产，又生儿育女过的武惠妃，至今仍保持着细致风仪，她会打扮，妆并不浓，但看来很适意。武惠妃似乎极留心自己的体态，一般妇人进入中年就发胖了，但武惠妃没有，她稍为丰腴，可谓恰到好处，而且，从现在的情况看，显然可以料到，在年轻时，她曾是美人。
也许同是美丽的缘故，她们婆媳相处很好，杨玉环曾听到人们的悄语：武惠妃有武氏女皇帝一族人的机智和阴狠。但她一些也不觉得，她以为这位看去尚残剩青春的婆婆，慈和可亲，甚至没有界限----婆媳有似姐妹。
在秋天，炎热初退的七月底，杨玉环把自己可能有孕的消息先告诉婆婆。
武惠妃在起居间内听杨玉环报告这一项消息，她大喜，立刻命内侍召奚官来诊脉----也就在此时，皇帝忽然来了。依照宫廷体制，玉环是不能在此见驾的，她回避，惠妃着一名女官陪媳妇到九洲池的花光院游憩，她小心地叮嘱有孕的事不可向任何人道及。
作为皇帝媳妇的杨玉环，只在大婚时朝见典礼中见过皇帝----距离远，又穿戴礼服和冠，并受礼仪限制，见，等于没有见，此时，她有好奇心，央求那位女官让自己偷偷地看看皇帝。
这是在宫廷的常情之外的，那女官笑而应之，她认为稚气的寿王妃不会因此多事的。
她从窗隙中看到皇帝，有三丈距离，她发现，大唐皇帝很俊伟，一些也没有老态。
寿王妃杨玉环有孕了，但宫廷中并未循例公布，那是武惠妃的嘱咐，惠妃自己曾流产几次，对生育有着多种迷信，她生下唯一的男孩寿王，是在几次流产了男婴之后，不公布有孕，而且一生下来就抱出宫廷，送到皇帝的长兄宁王李宪府中，由宁王正妃代育，这样才获得保全。
也为此，武惠妃对自己的一支生育上多有讳忌和迷信，她一方面禁止宫中布告，同时，也命媳妇不可张扬。经常为玉环诊脉和照顾她的医生，也由惠妃亲自派往，那不是正式太医，而是奚官局的老内侍，论看病的资历经验，奚官并不逊于著名的太医的。此外，一名出身于武氏家族而随惠妃入宫的老宫女，也被派到寿王府，照料寿王妃的饮食起居。
玉环对自己有孕，初期是惊喜的，但是，过了一些时，她又不着意了，由于有孕使行动受到限制，她还抱怨！
也在玉环有孕时，武惠妃却用力为儿子谋求太子的地位。
她命聪明的女婿杨洄替自己在外面从事结交大臣，设法更易太子----太子李瑛是赵丽妃所生的。赵丽妃出身为歌伎，赵氏家人因她有爱宠及李瑛为太子，得官爵，皇族及朝中，多有人瞧不起赵氏椒房，而在武惠妃获宠后，赵丽妃已不大为皇帝所喜，再者，赵丽妃在开元十四年死去。李瑛虽然已是法定的太子，但宫中无奥援，他本身又较其实和少机智，在朝中，也没有集团势力拥护，因此，他的地位早已有动摇倾向，只是李瑛很守规矩，虽然没有才智为人称道，但他行为上表现端正，没有过失，因此，要去掉他也并不是容易的事。
武惠妃与女婿经常密商，她认为：李瑛智慧低，经常和太子在一起的鄂王和光王，性情容易激动，也不是有深谋远识的人。
她命杨洄设法先从鄂王和光王那边下手，再扳下太子。
这些政治上的阴谋，非但杨玉环不知道，连寿王也不知情，寿王在王妃有孕时陪伴她的时间比以前更多了。
因为有孕，她被禁止舞蹈----婚后，她可以公然练舞，她喜欢舞，也近乎强迫地命丈夫跟着学习，现在，她不能舞，转而弄乐器，偶然，她会试一支慢调舞。
杨玉环对音乐有天才，她在寿王府，随两三名老乐工学习了许多，几乎每一样都有好的造诣。
为了经常奏乐而引起旁人议论，杨玉环把一间宽大的房间的门窗，各加三重帷，以阻音响传出太远。
但这样的日子又并不太久，皇帝突如其来地提前回长安，原来宣布是二十五年二月二日回长安，但在二十四年的十月，皇帝一行就离开了东都----据传说，因为洛阳宫中多怪事，可能有鬼祟，因此提前。
皇帝忽然提前回长安，其实有政治上的原由。首席宰相张九龄一派人权重，他们自许为清流，为儒臣，讲究家世门第，以学问鸣清高，对办事务的官员多有压抑，而且，张九龄运用相权，时常以制度为依据而阻遏皇权。
李隆基不能忍耐，他有一套统治方法的，他用儒臣其实是作招牌，他明白那些儒臣迂阔，真正办起事来，不见长处。
他的统治原则：杂王霸之道，而以能做事为主。对体制和出身，他不重视，这是李隆基从他的祖母女皇帝处学来的。
皇帝回到长安，把张九龄集团都排出政府，李林甫成了首席宰相，此外，皇帝所欣赏的朔方节度使牛仙客，以前以出身低，为张九龄所抑而无法获得高位，现在，李林甫引荐他为工部尚书兼宰相，如此，朝政为之一变，由书生集团柄国转为事务人才柄国了。
但这些变动和杨玉环全不相干，她对朝中事很少去理会，关于张九龄集团的倒掉，她是从哥哥口中得知详情----回到长安后，诸王多分开，没有宫城隔限，他们出入比较方便，因此，杨鉴能够来看妹妹。
杨鉴在私谈中表示了对张九龄失掉相位的惋惜之后，寿王参加进来，他们就不再谈政事了，而杨鉴，于寿王参加之后不久，就告辞了。
寿王对大舅子的质朴和拘谨，觉得好笑，他率直地告知妻子，杨玉环完全同意，她说，自己的父亲三兄弟，只有父亲一房是书呆。她用稚气的口吻形容哥哥。
寿王问妻子，杨鉴何以至今未婚----杨玉环为此而茫然，直说不知道，于是，寿王笑谓，自己将设法为大舅子做媒。
事有凑巧，大腹的杨玉环极少出去的，这天，应武惠妃之召而入宫，她的丈夫陪行。他们在武惠妃宫中，岐王的幼女承荣郡主正入谒----寿王先由宁王妃领养，与岐王家也多来往，岐王虽已故世多年，但岐王子女和宁王的子女同受到武惠妃照顾，这两家经常入宫，承荣郡主性情温和，是一个好读书而不求时髦的女子，衣着也极淡素，武惠妃时时嘲笑她，但也很钟爱她。
偶然相遇，寿王觉得承荣郡主和自己的妻兄会相合，他向母亲提出。
武惠妃见过杨鉴，也有相当了解，她以为这样的联婚，对寿王本身也有好处，因此，她接受了而且很快地提出。
有武惠妃作伐，婚事自是必成。
杨玄璬有迷茫感，女儿嫁皇子，已出于他的意外，如今儿子婚郡主，更出于他的意外。但杨鉴的订婚，对杨氏这一支的地位，有了实质的提高，缙绅们把河中永乐房的杨氏一系和皇室作了正式的联系。
在杨鉴订婚的喜事中，宫廷夺权的悲剧终于揭开了。
太子李瑛，鄂王李瑶，光王李琚，以有异谋的罪名，被皇帝废斥为庶，监于宫中东城。
这一事件轰动内外，一日之间废三位皇子，其中且有太子在内，群情哗喧，朝廷中张九龄遗下的一派以及若干山东世家集团的人，都以为不应该废太子，但此时张九龄已被贬官，张党的监察御史周子谅，借机弹劾牛仙客，在朝堂上受体刑、流放，出城之后，就因杖伤重而死。皇帝的严酷，使那些以儒家自许的大臣不敢公开为太子申辩。但是，在暗中，却有人设法营救。
三位皇子在囚所，和外界仍有秘密联络，宫中特种人员查出太子李瑛的妻兄（驸马）的家人，以及李瑛的舅家赵氏，李瑶的舅家皇甫氏，都使人贿通内侍，内外联络通讯，找机会营救。
这些报告，由武惠妃支使，直接送到皇帝手中。
三位皇子虽被废，照理是无法将之构成死罪的，但在囚所的报告陈上之后，情形就变得很坏了。皇帝李隆基就以构通宫廷禁卫而起兵夺得权力的，他由自己例子，以为这三个儿子也真会图谋不轨。
于是，皇帝父亲发了狠心，杀子！开元二十五年四月二十三日，皇帝诏命，将三个儿子赐死。距离他们被废，不足半个月。
三皇子同时被废，已经震动内外，一旦处死，自然更令人惊悸，朝堂中虽无大臣进言，但悄语却流传，而且传得很广。
武惠妃自然被牵入，寿王也成了人们的议论中心。
武惠妃是耳目众多的，不久，她就得知了----她有武氏一族人的果决，说做就做，有时也能酷狠，但在得知群情鼎沸，流言满市时，武惠妃终于明白自己做得太过分了----通常，太子既被废为庶人，又被囚禁，再复位的可能就非常少了。她自悔不该太狠，她以为斩草除根，可免后患，但人言如此，反而不利，假定将这三人先废为庶人，看管几个月，再由自己来作好人，赦免他们，贬放到外面居住，再复他们王位，如此，对于自己的儿子为太子，就比较容易。现在，流言的锋芒，集中在她一身，无论如何，她不能亲自提请以自己的儿子继位为太子了！为此，武惠妃在作成功铲除异己者之后，非常懊丧。因为下一步的计划，铲除异己的主要目的，在可见的短期内，完全无法进行了！寿王，同样陷入了慌乱中，而他的妻子，却在此时临盆了。
寿王妃有孕的消息，不曾在宫廷公布，现在，寿王妃诞生儿子，依例该在宫内公布的。同时，也要有一个庆典。但是，处死三个皇子事件，正暗潮澎湃，武惠妃和寿王是首当其冲的，沙砾集中在他们母子的身上，此时张扬寿王的喜事，非但不会有好处，反而引人怵目和可能被人加添一些花样用来中伤寿王。
武惠妃在无比的困扰中，又命内侍省只登记和造册送宗正寺，这位祖母自行奏告皇帝----她选一个闲适的时间将寿王的奏报送上，请皇帝赐名。
为了处死三位皇子而引致的暗潮，皇帝李隆基自然不会不知道，他统治天下廿多年，自有一套作法，他也有属于自己直接指挥的人员，外间的流言，他知道，他为此苦闷，同时也有些悔意。儿子虽然悖逆，也没有必要将之处死的，但他是一个极深沉的人，内心的烦恼，表面看不出。可是，以武惠妃的智慧又能发现。因此，她选择了恰当的时间进言。皇帝笑着说："又添孙了，我有生之年，看到百孙，当无问题。"----李隆基曾在长安城东北角，以一坊之地，建宅地供儿子们集中居住，那一坊有夹城直通兴庆宫和大明宫，称为入苑坊，初时名十王宅，稍后名十六王宅，后来称诸王宅，李隆基的儿孙渐多，入苑坊的建筑也多了，皇帝已命建百孙院，因此，他如此说。
于是，皇帝取笔，写了一个"僾"字。那便是寿王和杨玉环所生的第一个儿子。这名字从"人"，从"爱"。以爱为主，皇帝可能因为自己深爱武惠妃而推及的。可是，武惠妃因三皇子之死，心理上有着芥蒂，她看这个字，从"爱人"出发，她想：难道，这是皇帝暗示我吗？
这一转念，她的心情更增了一分沉重。次日，武惠妃亲自到入苑坊寿王宅来看初生的婴儿，把皇帝的赐名给予。
杨玉环产后才六天，已起床了，武惠妃立刻命她去躺着，她告诫媳妇，产期中必须好好调养，不然，将来会多有病痛----杨玉环不在意，但她是一个听话者，武惠妃说了，就乖乖地走开去躺回床上。
于是，母亲命儿子入内起居室，屏退左右，告诫寿王在这个时期切不可出府。
她坦率地说出：太子虽已被杀，但流言太多了，对自己母子的处境反而不利。她命儿子小心，尽量少说话，除了奉召和上朝之外，和兄弟们也不可来往，她特别说明，与咸宜公主也不能相见。
她命儿子在自己的府中避风雨。
这也正是炎夏的风雨季。
寿王府只在孩子满月时举行一次规模不大的庆宴，皇帝命知内侍盛右监门将军高力士至寿王宅，赐礼物八式。这位为皇帝宠信和友谊的宦官，虽然是宫廷中最有权势的人，但他在公众场合很守礼，从不骄矜，他来寿王府，办完事之后，饮酒一杯就走了。他在临走时才告知寿王，武惠妃因精神欠佳，今天不会出来。
寿王并未介意，他和到贺的诸王入宴听乐----由于宫廷事件的影响，诸王的情绪都很低，宴会规模本来就小，又因情绪低，因此，很早就散了。
寿王在宴会散时，匆匆入内找王妃。
杨玉环正在作一种运动，她以腹部贴在地毯上，双手扳着双足的足背，身体反转成弓形。
寿王匆匆闯入而看到，大奇，又大笑。询问她这是作什么？杨玉环时常作这样的肢体体操的，但平时不让丈夫看到，今天，被发现了，她一笑，不曾停止，并且用力摇动，以腹部作支点，身体有如迎浪的小舟前后起伏。寿王忍俊不禁，蹲伏下去，捧住妻子的面颊说："你的花样可真多，以前我不曾见过。"她告诉丈夫，这样做锻炼可以收束腹肌，使身材苗条结实。她又婉转地说明：这是女人的私事，本不应给丈夫看到的。
于是，寿王趴下去，轻快地吻妻子，问她什么时候可以作完？而杨玉环，迅速地松开了手，搂住丈夫，告诉他："现在已完了！"两人在地毯上搂着相亲，她问他宴会的情形，寿王随口说了几句。他本来是心事重重的，但是，在看到妻子的新鲜动作后，放宽了；此刻，他又在欣赏着紧身小衣的妻子曼妙的身材。
他在想：自己兄弟们的妻子，没有一个能及得上她，自己的姐妹虽多，论姿容，也没有一个可及得上杨玉环，他把自己所想的告知妻子。
杨玉环幽秘地笑了，她回答："或者是吧----在没有论嫁的时候，我并不觉得自己好看，在东都时，杨慎名的妻子对我大加赞美，我还不以为是真的！"寿王的忧惶就此消散了，他想象，如果斗美，自己的妻子可能是长安第一人。
他爱悦妻子的美丽，同时也喜欢妻子的温柔婉顺，杨玉环几乎没有发愁的时候，杨玉环也从来无所求，和她在一起时，好象在初夏的暖和中，使人自然而然地有和畅感，也自然而然地会放开心事。
寿王因妻子而放开心事，可是，武惠妃的心事却越来越沉重，她已设法使皇帝诛除太子，然而，内外的流言对她太不利了，她无法提出以自己的儿子为太子。但是，太子既被杀，继立的事不容拖延。
在无计可施中，她和宰相李林甫密商。
李林甫自称，皇帝曾问过他，诸皇子中谁人贤孝，他举寿王，皇帝没有再说什么。
武惠妃有些急，她要求李林甫思考，是否找机会直接向皇帝提出。李林甫答应，但是，他又以为皇帝如不问而自行提议，反而不好。他估计，在两三个月之内，皇帝必然会决定太子人眩李林甫认为，时间如能拖得长些，冲淡了三位皇子死事予人的心理影响，那末，对寿王有利。
武惠妃以自己的观察告知李林甫，皇帝对立太子的事，不可能拖到明年或今年年底的。于是，她再要求李林甫设法联络一些元老重臣建议立寿王。
这使李林甫很为难，元老重臣们，可以在皇帝面前说话而起作用的，大多同情三位已死的皇子，他们在太子问题上，不会提任何建议。至于他本人，此时的确也不能主动提出。
继任太子问题，在李隆基缜密思考中，他对寿王稍有偏爱，可能是因母而及子，也可能因为寿王母系有武氏血统----李隆基对作女皇帝的祖母是极为崇拜的。他有一个直觉，武氏和李氏，血统相合，会孕成能干的人。寿王就是李、武两家再传的混合血统。
可是，他又有着犹豫----武惠妃是他长期爱宠的人，他信任这个女人；可是，他童年时代所经历的宫廷斗争，又使他对一些事多有顾虑；他想寿王虽有两个了不起的家族的血统，但看来不象自己那样精明强毅，如果自己死后，武惠妃干政，那么，儿子的皇权可能被压抑，武氏又可能再兴起，李隆基认为，武惠妃有潜藏的能力。
这只是一己的思维，但是，他又幻惑于自己的思维，因此而踌躇----此外，人们的私议，对他也有影响，他想：如果立了一个不适当的人为太子，会引起政局的不安。
因此，平素有决断力的皇帝，对太子继承人选，踌躇不能决。
心事重重的皇帝，时常在苑中独自散步，思索着，他虽曾问过宰相，但他要自己作最后决定。
在苑中，他会长久独思----武惠妃知道这些，因而，内心的虑忧加深着。
武惠妃时时想正面向皇帝请求，立寿王为太子；她有那样的机会，但是，她在宫廷中又从未直接干预政务，她自幼年起，就被教养于宫中，她深知李隆基对权力的敏感性，长久以来，她只以娱乐君皇，自取悦至得宠，她都是顺遂君皇的。她避免正面接触政治，除了皇帝问及，她极少主动提出问题来。近来，她暗中部署，稍为伸展自己的触觉，同时也建立一个秘密的权力体系，那是在朝中结合一批人替自己发言，她暗中泄出宫中消息和皇帝的意向；同时，她利用欢好行乐的时候，不着意地发展自己对皇帝的影响力。
由得宠到有一些权，她做得极隐秘，自然也很辛苦的，直到女儿结婚之后，驸马杨洄为她奔走，她才正式有了势，但依然是隐秘的。
太子李瑛的事件，她曾经发言，诉以自己也曾受太子的轻侮，现在，她如直接请求以自己的儿子为太子，两宗事件加起来，必会使皇帝起疑，何况，二十余年来，她也从来没如此正面提过事。
在踌躇中，她又召女儿和驸马入宫密商。驸马都尉杨洄以为，朝廷中现时已无人能说话，李林甫已进言，除非皇帝再问，也已无再说话的余地。
随着，杨洄建议武惠妃找高力士设法。
武惠妃在沉吟中点头。右监门将军、知内侍省高力士，参与李隆基发动玄武门兵变而夺取皇权，自皇帝开元元年起，他就承担了这一个重要职位，宫廷中，也只有他和皇帝有私人友谊。高力士是出身武三思家的，与武惠妃的关系很好。长久以来，武惠妃都得到高力士的照顾。可是，武惠妃又明白高力士为人谨慎，从不随便议论朝政，干预人事。
再者，高力士在皇帝面前是可以随便说话的，她担心自己的请托不慎，反而会出事。
就在她踌躇不决的时候，宫廷中发生了怪事，惊扰了这位皇妃----武惠妃宫中的一名值夜侍女，中夜尖叫，昏了过去，其余的宫女闻声往看，抬她回房，救醒了她，那宫女自称看到三个男鬼，在惠妃寝殿的外面草地上跳动，倏忽不见。
这事很耸动，次日，武惠妃也知道了，三个男鬼使她自然地联想到三位被杀的皇子，她心悸了！
那名宫女被内侍省找了去，杖杀，那是妖言惑众罪。
可是，闹鬼的事却继续出，虽然无人敢直说，但武惠妃却知道一些异象，她为此而惴然，心中恐惧，对立太子的事，也不敢积极进行了。
事情也凑巧，身体强健的武惠妃，在宫中闹鬼之后数日，忽然得病，吐、泄，突如其来的，而且很凶恶，宫中的医士不能作主，奏闻和传召太医入诊。
皇帝李隆基很紧张，但奚官局丞以惠妃的病来得邪恶，可能会传染，劝皇帝不可入视，李隆基不以为然，他直入，可是，武惠妃却命侍女阻挡，她在恶劣的吐泄中，狼狈不堪，她不愿皇帝看到自己的狼藉之相。
武惠妃的病来得快，但也好得很快，两夜三日，她就痊愈了，太医只说外感风邪，不曾指明病的具体原因。
病虽然很快就好了，但两夜三日的吐泄，对武惠妃的身体影响很大，她在休息了三日之后，才让皇帝进来相见，她仍很软弱，而且消瘦了。
在宫中，武惠妃这场病，也引起了悄悄的流言。
悄语流传：武惠妃是被鬼祟而得病的。
宫中的悄语无可查据，但是，武惠妃的左右也有风闻。于是，咸宜公主入觐，建议召太常博士王玙为之祈禳----巫觇之事，在宫中是犯禁的，但以太常博士公开行之，那又当别论了，不过，武惠妃还是拒绝了，她耽心这样一做，会使流言更加猖獗。
咸宜公主是听到悄语而建议的，而武惠妃，从女儿的建议而体悟到鬼祟的传言，她为此而惴惴不安。
于是，她换了一个居处，迁入一所近年新建的宫殿。同时，她又暗示女儿，把那位通祭禳的太常博士推荐给皇帝。
武惠妃自患病休息到搬一个住所，耽延了一个多月的时间，在这期间，继立太子的问题，便也搁了下来，武惠妃以皇帝不提太子事而稍稍安心，她以为拖延对自己总是有利的。
在寿王那边，情形也是如此，母亲骤然而病，转移了他的注意，他在母亲病愈后，每隔一天入宫问疾一次，有时，寿王妃杨玉环也随之入宫。
这样，拖到了十月。武惠妃在病后，身体一直软弱而没有大好，皇帝以长安城冷，便出赴骊山温泉，一方面是避寒，一方面是让武惠妃在温泉中疗养身体。
自开元二十二年正月皇帝赴东都以来，已有三年多不曾赴骊山温泉过冬了，这回去，规模很大，除了皇族中人外，百官也有不少从驾到骊山办公，大臣中有不少人在骊山有赐第，家眷也相随而去。
那位由咸宜公主引荐的太常博士王玙，也随驾前往，他已获得皇帝的信任，皇帝准他的建议，设立青帝坛以迎春，而他的官位，也封为侍御史领祀祭使了。
杨玉环随了丈夫，第一次到名闻天下的骊山温泉区，她生性好动，到了骊山，宫廷的和王府的各种管束都放宽了，她可以自由活动，她甚至可以独自骑马去游览，只要不越出禁区，就不会有问题。
一天的下午，从驾骊山的诸王，奉诏命往听国子监祭酒和司业讲经，杨玉环以这天的气候好，阳光满地，不很冷，换了轻装，骑马出游。相随寿王妃的，有马夫和内侍各两人。但是，在山阳的长青道，杨玉环看到道路平坦，一下任意，策马疾驰，把四名从人远远地抛离了。她到华盖亭歇马，等从人，但是，另一处的景象吸引了她，她又上马沿着一条整齐而回过山角的路奔驰----那边有平台和楼阁。
她没有顾忌什么，直驰而前，于是，她看到山道上有一个白石砌成的牌坊，上面刻着："骊阳凝碧"。她在牌坊前勒住了马，她自忖这会是骊阳宫的西边的通路，虽然牌坊离宫城界还有一大段路，但她认为自己总不宜擅入的。于是，她拉转马，想回去，偶然，她又想眺望一下这座宫后的临崖台榭----她知道，但没有到过。
她策马走下右侧的斜坡，道路渐宽，有两名内侍在路边的小亭中，阻住了她，询问，随着，又有两名内侍出现，内侍们知道她的身份，轻轻地相告：圣驾刚好在此。
杨玉环吃了一惊，连忙欲下马，阻路的内侍拦住，再告诉她，皇帝在台上，不必下马，并告以就此折回即可。
皇帝在山坡的平台上，已看到了她，而且，皇帝也已传诏，距离虽然还远，但内侍一层又一层传话下来，立刻到了，皇命，赐寿王妃骑马上坡。
她先有些惶恐，但抬头看到武惠妃与皇帝同在，就定心了。上山坡，在平台的阶下下了马，四名内侍陪她上阶，大约有四十级，接着，又有两名宫女来陪她上第二层石级，她依礼低着头，上十六级。
于是，她拜见皇帝和惠妃，请罪。
王妃独自一人在山间驰马，与体制是不合的。
但是，皇帝很慈和以及显然地愉快着。他命这名媳妇近前，细细地看，这使杨玉环为之局促，而大唐开元皇帝却盈盈地笑着，转向武惠妃："我在西苑第一次见你时，你也独自一人骑着马，哦，你说的不错，她有些象当时的你！"武惠妃笑嘻嘻地对垂手半弓身而立的媳妇说："玉环，随便些，在此地不必拘礼----你怎么一个人驰马到此地？"杨玉环报告，寿王去听讲经了，自己以天气晴爽，出来走走，因为第一次上骊山，驰马时抛下了从人，不小心闯入了骊阳宫的区域。
"不妨事----"皇帝看穿了紧身衣、束腰、长裤的媳妇，说："一家人，在离宫到处走走，又有何妨！"此时的杨玉环，面颊红晕----被风吹红，也因第一次在近距离见皇帝而紧张羞红，红得很鲜艳。在皇帝看来，她的面颊白里泛红，有着活活泼泼的青春期，而她的身材，妖娆。
皇帝在欣赏媳妇，武惠妃以杨玉环着了长裤而不安，这是胡服，虽然宫中的妃嫔人人都穿，但媳妇穿了而让皇帝看到，总是不大好的，她问媳妇的外衣。
杨玉环面对至尊的紧张，因皇帝说话轻松而解除了，她不曾着意于自己的服装，随口说："驰马时热，我放在马背上----"“玉环，以后不可着了长裤到外面去！"武惠妃温和地说，那也算是谴责。
她才解除紧张，立刻又转为局促，皇帝畅朗地一笑，代媳妇解释；他表示，在郊外驰马时，着胡服有实际的方便，皇帝也顺口讲着近年妇女服装的变化。接着，皇帝告诉媳妇，武惠妃新婚时，常赤足着屐到处走动。
这样，他们又恢复了自然，武惠妃以媳妇衣服单薄为理由，着侍女取自己的外衣给她。
皇帝笑着说：
"我们在此也站了些时啦，可以进去了。"杨玉环就行礼告辞，武惠妃发现皇帝对玉环有好感，这该是一个可以运用的机会，于是惠妃命她相随。
他们走上一道宽阔齐整的石阶，只有八级，再通过一条宽约三十多尺的路面，又上四级石阶，入屋。那是一个阁，室内很暖和，皇帝与惠妃在入室不久，就脱下了外衣。杨玉环在入室后又告了一次罪。
皇帝赐媳妇坐，问她家事。
她告诉皇帝，自己未嫁之前，被父亲管得很严，胡服是不许穿的，而且又被迫着读儒家讲妇人之礼的书。皇帝为此而大笑，问她对儒家所订妇人之礼的感想。杨玉环率直地回答：一个女人不可能完全遵照儒礼的，如果言行全依儒礼，人就成了木偶----她发表议论为自己今天的行为暗作辩护。皇帝似乎很欣赏，随口问她的父亲的职位。杨玉环抑掩地一笑，随说："国子监祭酒，以家大人有专学，上个月奏请，由太学博士移擢为国子博士。"李隆基对外戚行动，平时是相当留意的，他的留意，是担心椒房之亲仗势为非法之事。对杨玉环的父亲，他得到的报告是：儒生，研究经学，专攻春秋三传，旁及周礼。在得知此一报告后，他对杨玄璬这人就放心了，而且也有好印象了。但他其实已忘记了杨玄璬在国子监作教书匠。皇帝此时想：让我这位亲戚一直做教书匠，可也太苦了，但他并未说出来。
此时，侍女送上小食，皇帝和惠妃面前有酒，杨玉环面前则没有。
皇帝命侍女赐酒，杨玉环循宫廷中晚辈受赐的仪式而致谢，饮了那杯酒。
至于武惠妃，用酒吞了几颗丸药。她在那一次病后，身体一直不曾复原，人也比前消瘦。
王妃在这种情形下，不能多留的，在小食之后不久，她告辞了。
杨玉环喜气洋洋地回去，到宅时，她的丈夫寿王李瑁正回来，她比丈夫早一步下车，在户外，她迎着丈夫同入，急促地把今天下午的经过报告了一遍。
"玉环，你好运气，照理，这是犯例的！"寿王却紧张着，"父皇没有问及我？"她回答："没有。"随后又说，母后曾问到。接着，她再讲骊阳宫小阁中的典丽与华美。
"父王在东都时，骊山各所宫宇，都经过新的装修，骊阳宫那个小阁有桥和后殿相连，大约是新造的，我还没有机会到过。"寿王携着她的手，再问："你的装束，没有事吧？玉环，在此地出去，很可能遇到父皇和长辈，你的服装得稍微端正一些。"“父皇已说过无妨了，以后，我更可以随便！"她放恣地说："父皇说，母后年轻时，在苑中赤足着屐！"寿王到此时才想起，问及母亲的健康情形。
"我不知道，但看到母后进小食时服药！"寿王说出今天在国子监听讲学时，曾遇到尚药局丞要问药经上一些字的意义，据说是为惠妃配制特方用的药。
杨玉环诧异，她转而问丈夫于定省时的所见。
"我没有发现什么，母后但说身体比以前差，在温泉浸浸，也不见好处，我姐姐说母后睡眠不好！"对于武惠妃的病，连最亲的女儿都不清楚，可是，惠妃却用到特方，由此可以想见，她的病并不是轻微的。还有他们所不知的事：宫中，侍候惠妃的宫女说，惠妃独睡时，必然梦魇。
十一月十五日，在大寒天时，皇帝忽然由骊山回长安去了，这次到温泉宫，前后不到一个半月。
皇帝提前回长安，据说是因为武惠妃的玻车驾刚回到长安城的第四天，大唐皇朝的老臣，为开元皇帝所敬重----在女皇时代即已有名气的宋璟死了！宋璟数度拜相，前几年退休而住在东都，封广平公，退休后诏许以开府仪同三司。这样的元老重臣病故，照例要有哀式，皇帝亲临----病中的武惠妃得讯，又着驸马都尉杨洄设法请李林甫向皇帝提出太子问题，她以皇帝很关心自己的病，心情上当会有多一份柔爱，这时候提出，获得核可机会较大，惠妃希望能在年底以前决定新太子人选，那么，在新春大朝受册，当比平时为风光。
寿王也被通知，在参加宋璟祭礼时，小心应对。
武惠妃估计，丧礼罢朝，皇帝在祭礼之后，会召见宰相闲谈一些事的。但是，她的例行估计错了，皇帝惦记着武惠妃的病，一临祭礼，就回宫来看视她，并且亲自召太医、宫廷医事人员及尚药丞研究病情和商量用药。李隆基看过不少道家的医书，他也提出不少意见。
武惠妃参加这一议论，她感激，在群人散后，她握捏皇帝的手，呼着三郎，一时泣不成声。
这是至情流露，李隆基也紧紧捏着她的双手，劝她安静，随后，亲自伴送她上床—-武惠妃在骊山温泉宫曾经晕厥一次，查不出病源，回到长安，医生看了几次，也找不到病的根源，她没有显著的病象，但生机恹恹，一天中，大部时间在床上，偶然起来，可是，起来一个时辰，便觉精神不济，躺下，睡着半个时辰，会醒，醒来，精神便转好了，但是，若睡着的时间久了，又会有梦魇而惴然。
她的情绪受到病的困扰，恐惧着，怕死，现在，她躺在床上，约束自己的感情，收敛哭泣，武惠妃呼皇帝为三郎，皇帝呼她为小妹。
皇帝宽解她，病源虽然查不清，相信一定能医得好的，因为她年事方壮，只有四十岁。
然而，四十岁的武惠妃本身，生机却垂垂将荆皇帝对她，有着绵厚的情分，二十多年来，情好始终如一。武惠妃是李隆基发动兵变，为太子，又夺取父亲的皇权，在为皇帝之初，于宫中巡行时发现而爱悦的。武惠妃幼年，父亲故世，女皇帝命人召入，在宫中居住，养育。
武惠妃的父亲为恒安王武攸止，但在武氏时代，并不当权，官位只是绛州刺史，而且也不是多是非的人，女皇帝以本族之故，将武攸止年在童稚的女儿召入宫中，同样的人不止她一个。女皇帝死后，不断的宫廷政变，每次都会杀及武氏的人，李隆基夺权那一次，杀人最多，除了韦后一族外，又把姑母太平公主一族和同党，再加武氏子孙，恣意诛除。
然而，人事的发展却很难料，李隆基诛夷武氏子孙，却在宫内一见武惠妃而生情，即纳为妃子。
武惠妃自童年入宫，经历女皇帝被迫让位的洛阳宫廷政变，稍后迁都回长安，又经历太子李重俊起兵发动宫廷政变，武三思父子在家被杀，政变因攻不破宫城玄武门而失败。又稍后，韦皇后毒杀丈夫，在宫中发动了一次不经兵火的政变，再接着，便是规模最大的，由李隆基主持的宫廷政变，这一次关上城门，大肆杀戮，寄养在宫中的韦皇后族人大多被杀，武氏族人也有被杀的。然后，又是杀太平公主的一役。
武惠妃回忆着那些可怕的往事，再想到自己在苑中邂逅皇帝而成为妃子的故事，她记得，自己第一次见皇帝，就是赤足着了木屐的。
初婚时，她曾表现过少女的任性，但是，可怖的宫廷生活使她自检，她用自己的智慧取悦皇帝，交好皇族人员，又由于她从小就在宫廷，宫中人和她相处极好----由于她的父亲是一个安分的人，又没有权势，她入宫，也未曾受到重视，因此，她初到宫中，还要努力取悦宫中的阿姆和女官，甚至宫人。这些往事，使她成为皇帝妃嫔后，得到许多方便。
然而，她终于不曾取得皇后之位，李隆基废斥王皇后之后，已公开表示欲立她为后，与大臣商讨，为一名御史所力谏，因为她是武氏之后，那位叫潘好礼的御史曾历诉武氏乱政之事。最后，他有一句传诵天下的话："陛下若再立武氏为皇后，何以见天下士？"李隆基为此一言而罢立后之议，从此便空出皇后之位。武惠妃自然是怀恨的，但她忍耐着。因为她在朝中没有大臣为援。
现在，在病榻回忆往事，对皇后名位已淡然了，因为，在过去十多年中，她实际上是皇后。但是，她念念于儿子，自己不能及身为皇后，她希望从儿子身上获得补偿。
于是，她想到一个方法，召寿王侍病，她让儿子进来，时时为皇帝看到，总有机会可以进言。她看皇帝对自己的情分，一旦提出，被拒的可能较少。
有时，寿王被召入侍，有时，武惠妃召寿王妃入侍，因为她发现皇帝很喜欢这位媳妇。
在风雪残年，寿王将被立为太子的传说，在朝廷中多有人知了，据说，宰相李林甫和皇帝谈过，皇帝曾表示将以寿王为太子，待武惠妃病愈后宣布。
这虽然是传说，但朝臣中大多相信这是真实的。
但是，武惠妃的病却迅速地转变了----她本来就生机恹恹，还可以起床，但有一次起床后忽然晕倒，倾跌时震伤了头脑，昏迷了三个多时辰才醒。
那是十二月初二。初三寿王入觐侍疾，在宫中留了两个时辰----他以自己将会成为太子，小心地顾到体制和身份，不欲在母亲宫中如稚子那样多留。
次日，武惠妃的情况好转一些，寿王妃杨玉环代丈夫入侍，咸宜公主和未成年的小妹也应召在侍候。稍后，皇帝到了，而且留着不走，于是，作为媳妇的杨玉环只有先退。
她回寿王府，把惠妃的病况告诉丈夫，李瑁舒了一口气，向妻子说："但愿母后无事，否则，对我们极为不利！"杨玉环已经知道丈夫在争取太子地位，不过，她的出身和年纪以及个性，对权力的看法不同，她以为，丈夫当不成太子，也没有什么大不了，作寿王，一样很好，因此，丈夫所说的不利，她不解，也不予以重视。
这天晚上，下大雪，第二天，宫中传报武惠妃的病况没有变化，皇帝自外面找了三名有名气的医生入宫诊视。杨玉环很乐观，她拉丈夫玩了一会雪球戏，午后，寿王才入宫问疾和侍候了半个时辰。
回来时，杨玉环和侍女及内侍在堆雪人，寿王也参加，他们一起玩，堆了三个大雪人和一头雪狗。
这是十二月初五。寿王看到母亲，病情并无变化。
但是，武惠妃的病却有了突变----
开元二十五年十二月初七丙午，武惠妃死了！
武惠妃有了突然的病变，上午忽然失音不能言语，不久，四肢痉挛不已，皇帝退朝时闻讯，匆匆赶入，武惠妃已是弥留状态，侍医以皇帝不宜留在一个垂危的病人身边，力劝皇帝退出。
半个时辰之后，四十岁的武惠妃逝世了。
宫中传说，悄语：以为武惠妃是被三名皇子的鬼魂所祟而索去生命的。另外有秘闻：武惠妃可能被宫中人所谋害，为三位被杀的皇子复仇，但是没有人敢正面提及。
大唐皇帝哀痛着相爱二十多年的妻子，他追封武惠妃为贞顺皇后。
武惠妃的逝世，对寿王来说，好象天塌下来一样，他认为，只要母亲多活三个月，自己的太子地位就定了，现在，能否取得太子地位，就极为渺茫了，为此，他忧愁惶乱。但是他的忧惶却不能向妻子倾诉，因为，杨玉环是不能体会到他的心事的。再者，杨玉环本身却在真正哀痛中，那是由于武惠妃的确很喜欢她之故。
驸马都尉，寿王的姐夫杨洄，看出了寿王的惶乱，向寿王进言，劝他在哀伤中必须镇定，既要表现孝思，又要保持风度。
通权达变的杨洄说：惠妃的逝世，对寿王嗣位为太子自然是不利的，但是，皇帝伤悼爱妃，情真意深，在丧事期间如有好表现而为皇帝所欣赏，那末，被选立为太子的机会依然很大，因为皇帝已表示过，欲以寿王为太子，在理论上，这样的大事，不会因惠妃之死而完全改变的。
这是希望中的希望。
李瑁在忧惶颓废中强自振作起来，以孝子的身份主理母亲的丧事----武惠妃曾多次流产及不育，她只存寿王一子、二女，长女咸宜公主，幼女未成年，亦不为母亲所宠爱，与咸宜公主比，相差太远了。
李瑁为人温厚，风度很好，在礼仪方面，幼年受宁王妃和母亲的教导，很通达而且做得很自然。在母丧中，他的情绪虽然不平静，但行事仍合规矩，也得到旁人的好感，不过，皇族和大臣中，对武惠妃总有一些忮心，他们肯定她是置三位皇子于死的主谋人。由于皇帝对已故的武惠妃痛悼綦深，又很快地自行定出了为贞顺皇后的名号追封，无人敢造作蜚语。
但是，这种潜在的忮心，对寿王多少有着不利。
这是一个暗淡的年关。在办丧事之余，大唐皇帝还冒寒亲自带了一批人去看埋葬武惠妃的墓地，寿王是随行的皇子之一，墓地选在京兆府万年县东南四十里之处，亦即长安外城东南四十里，骊山以南终南山的东麓。皇帝又亲自将武惠妃的坟墓定名为敬陵----因为已追封为皇后，因此，坟墓也可以称陵了。
李隆基为自己营造的陵墓，远在渭北的蒲城县东北三十里的金粟山，这选择因为他父亲的陵墓在蒲城县西北三十里的丰山，当开元四年时，李隆基的父亲故世后，营葬时，李隆基依照习惯，也选了自己的墓地，稍后便事经营。
李隆基埋葬武惠妃于长安近郊，似乎有追思之意，到骊山，访敬陵，那会很方便。
朝臣们发现，刚毅、有时残狠似太宗皇帝的开元皇帝，对武惠妃的确是多情的。一般皇帝的友情，及于生前之人，而李隆基及于死后。
寿王在随父皇看了母亲的坟地回来，心情转好，他从父皇对母亲的深情忖测，葬礼一了，自己当会被立为太子。他甚至设想，父皇可能会在行葬礼的那一天，宣布自己为太子。
开元二十六年二月二十六日巳末，大唐贞顺皇后下葬于敬陵，仪式极为隆重。仪队、皇族及百官、禁军、送殡的队伍排列，亘五里多长。许多年来，后妃的殡葬没有如此大的场面。甚至，已故睿宗皇帝的葬礼仪仗，也不过如此，由此可见李隆基对父亲尚不及对武惠妃。
可是，寿王所期望，在葬礼时或葬毕回都城宣布自己为皇太子的事，却没有出现。
据说，皇帝在武惠妃死后，心情一直不好，葬礼之后，皇帝除了平时上朝外，在宫中休息，很少召大臣入宫议事，自然也不闻有行乐。立太子的事，一再耽误，如今，好象将之搁了起来。
挨到三月朔日早朝后，依然消息沉沉，寿王终于真正着急了！
在外面，咸宜公主和杨洄，也有着不安，他们支持寿王为太子的立场很明显，一旦寿王不得立，对他们，会是很大的打击。于是，杨洄和寿王联络了，再密访宰相李林甫，请他再进言。
在武惠妃死后，李林甫对请立寿王为太子之事，虽然和以前一样，因为他曾建言，寿王得立，对他的权位总是有好处的。可是，老于宦事的李林甫，看出情况并不太好，他不愿再直接出面了，但他又不能不管，于是，他转托了人，暗示御史大夫李适之上表，奏请皇帝早立储君。
李林甫以为，李适之上表，皇帝会重视，也会和自己商量，到时，由皇帝问及再行看情形而提出，自己所担的干系就比较轻了。
李适之是大唐的宗室，在朝中声望很好，他和李林甫虽然同是宗室，但是政治路线并非死党，只是相处不算坏。李林甫巧妙委托不相干的人而请李适之进言的。李适之认为此事也应该做，便上了表。
可是，这位大臣的表章上去，皇帝既不批复，也没有找宰相商量，很快，时间已过了三月中旬。
李林甫的暗中设计落空了，这位识时务的宰相就谨慎地不再接触立太子问题。
在寿王邸，李瑁有似热锅上的蚂蚁，在寝食不安中，而且再也无心陪伴美丽好动的妻子游乐了。虽然这是长安的好春天，但寿王府，却密布着愁云。
杨玉环终于发现了，她由爱的关怀而接触问题。
于是，李瑁在一天晚上，灯下对坐时，告知妻子："玉环，情形是这样的，父皇嗣位，于开元三年立太子，就是去年被废杀的那位，算是我的长兄，在去年事变之前，父皇对长兄早就不满了，因为母后的缘故，内外都传说我将嗣承，我并无这野心，但母后却希望我能取得太子地位，这几年，我在生活行为上也很留心，不让人议论我。玉环，皇家的事，兄弟无情，甚至父子也无情，我朝，太宗皇帝屠杀兄弟，再到高祖皇帝嗣位，父亲的情景也一样，皇储哪有自己不愿做皇帝的道理，是被形势所迫啊！其中还有许多谋位纂权的可怕故事，一时也说不清，慢慢地，你便会明白。假如我从来不曾被考虑做太子的候选人，那末，我为诸王之一，可以平平安安，但内外都已知道我将会为太子，一旦得不着，落到别的兄弟身上，他们会猜忌我，以为我会因得不到太子地位而怨，或者造反，那时，他们会迫害我！"杨玉环仍然有茫然之感，思索着问丈夫："阿瑁，照我听到你所说，皇帝已允承以你为太子，为何又会变呢？你又没做错什么事？"“玉环，我朝的太子地位，从开国以来就是不稳定的，一般说，有功有权的皇子得为太子，此外，有立长和立贤之说，长是有定份的，贤就没有标准可说了。立我，人们说是立贤，其实，我又哪能称得上一个贤字，只因母亲领袖六宫，得父皇宠信，因母及子而已。现在，母后死了，我在宫中失去了依仗，贤名自然也就没有了。....."这样一说，杨玉环明白了一些，也为此而有了忧虑，她问丈夫，如果不得为太子，是不是一定会被迫害？
李瑁回答她："不是一定，但可能性很大。"如此，明朗的寿王妃也有了愁恨，她在室内感到闷，挽起丈夫到外面走动。
那是八百里秦川明匀净丽的春夜，他们在自己的园中徘徊漫步，春夜的风稍有寒意，但这份轻寒却使他们精神清明，她忽然问："母后故世之后，皇帝是否有新宠？"“没有，看情形，父皇对母后是真正有情的，我曾经听高力士说，自从母后故世后，父皇在宫内落落寡欢，有时还独宿！"杨玉环思索着，稍后笑说："照这样情形看，你还是有希望----阿瑁，自母后逝世至今，皇上并未做过大事，是不是？可能他心情不佳，把一切重要问题暂时搁起来了----"“哦，那也有可能，但是，大臣上表。....."李瑁无法如妻子地乐观，不过，他在这方面是无能为力的，只得等待，勉强克制自己的忧郁。
丧偶的皇帝在宫中落落寡欢----他身边有无数的女人，只要他愿意，可以随心所欲地选龋但是，他的情绪不佳----武惠妃与他的情谊是由时间和生活习惯等积累起来的，宫中那么多妃嫔，只有武惠妃深知他的心意，不需要他说出，对方就会知道他的心意，这样一个人的丧失，是不易找到代替的。
在有情时，欲的需要便成为其次了。
在宫中，晚餐时依然奏乐，有时，李隆基也会找歌舞伎来表演，可是，他总是提不起劲来。有时，他也会找看来可喜的女人侍宿，或者找以前认为可取的女人，但是，在武惠妃生前，他认为可取的女人，此时对之也提不起兴趣了。
他有些百无聊赖，有时，他觉得自己趋向衰老了。
想到自己趋向衰老，他会想到太子问题。李适之的奏章他没有答复，但他并不是不重视，而是他有矛盾。
李隆基是以夺权取得天下的，他也深知前代因储君问题而引起的政乱，在感情上，他久有立寿王为太子的意思----对于杀死三个儿子，他有悔意，也有伤感。不过，他对太子李瑛久已不满了，皇帝早看出李瑛很虚伪，而且，性情也较鲁莽。他容忍着，希望多了解一些，但仍旧失望。对于李瑛弄兵入宫欲杀武惠妃的事，虽然有可疑之处，但李瑛和两名弟弟勾结、门下私蓄壮士这一点，却是事实。这就足以构成大逆罪！何况，李瑛还联系朝臣，那是最使他憎恨的。张九龄是为他所赏识的人，但他必须去除，就是因为张九龄和太子李瑛之间的微妙联系；在他有生之年，绝不容许儿子们勾结大臣的。因为他自己是勾结朝中军中的权臣而发动政变得位的，为此，他很敏感。
但是，杀了李瑛，立谁呢？寿王为他所喜，可是，寿王在兄弟中排行太低，既无功勋，又没有真正的贤能表现，立这样一个继承人，别人是不是会心服？将来是否能保得住皇位？
为此，他踌躇，时时一个人闭坐在内书斋中出神，为未来的事而思索。
当李隆基闭户独思的时候，通常是不许旁人打扰他的，除了有突发事件之外，侍从决不会传报任何事情；但是，这也有例外，有两个人，可以在此时去见皇帝而不会被阻，一个是已故的武惠妃，另一个是宦官知内侍者，官右监门将军的高力士。
当李隆基尚为临淄王时，高力士就成了他的内侍，这位身体高大强壮而又勇健的内侍，还有聪明才智，他曾勤于读书，对李隆基又忠心耿耿，当年发动宫廷政变，高力士是他最得力的一个助手。二十余年来，高力士从来不曾弄过权术，碰过是非，他一切都为皇帝本身利益作打算。
现在，李隆基在书房中独想，高力士进来了。
当有外人在场时，高力士见皇帝，严谨地守礼仪，但在私室，他就相当随便，他坐下和皇帝谈话。
他关切地问到皇帝的心情，他又直率地指出：皇帝消瘦了一些，而且有些精神不济。
"惠妃死后，我的心情很不好！"皇帝说。
"陛下，死者不能复生，不宜为此而自损，老奴以为，再找一个人，以天下之大，不见得会找不到陛下所中意的人，陛下身为天子，岂可为情憔悴？"李隆基苦笑着，起身，在书斋中来回踱步，他认为高力士之言有理，可是，他又以为，再找一个如武惠妃那样的人，却不容易。他说了。
于是高力士又笑说：
"陛下，一个合意的女人，不是一朝一夕能找到的，在此之前，陛下真心喜欢的，也只有武惠妃一个，不过，以天下之大，也必不会只有一个武惠妃！"高力士说了，稍思，又笑说："陛下，我看寿王妃杨氏，样子颇肖惠妃当年！"李隆基想到在骊山见杨玉环的光景，面孔上浮现出愉快的笑容，但是，在一转瞬间，他因杨玉环而想到寿王，太子问题，这自然比找一个女人来得重要，于是，他收敛了笑容，直走到高力士面前问道："力士，你随我最久，我们之间，无话不可说，以你的意见，我当立谁为太子？"“陛下对储位踌躇未决，是否担心他日相争？"李隆基点点头说："就是为此！"“陛下为皇以来，天下升平，诸王无一干与政务兵事，立贤立功，无从说起，唯有依照传统方法，立储以长，谁敢复争！"高力士庄肃地说出。
李隆基稍思，终于笑着点头。
在中华大国的历史上，第一继承权是长子，从皇帝家至平民家，都是如此的，但这一传宗的法则，还有嫡庶之分，母亲的身份，有时可以影响及儿子的地位。倘若仆婢先产儿子，正妻后生儿子，那末，正妻之子就会做嫡子而为承继人。现在，开元皇帝的儿子中，以庆王李琮的年纪最大，但李琮的母亲出身低，又早死，而且无宠，李琮便被剔出继承人之外。
庆王李琮本人也明白，决不会争的。李隆基的老奴高力士自然明白，他说的立场，当然不是指庆王，指的是忠王李玙。李玙的生母杨氏，系出名门，为女皇帝舅家，太尉杨知庆的女儿。她嫁李隆基为侧室，生李玙。后来李隆基当太子，为良娣，随后为皇，得妃号。李玙幼年由废后王氏扶育、杨妃早故，但她的身份，使李玙成了有第一继承权的长子。
高力士一句话，决定了大唐皇位继承人。
李隆基很慎重地命宫廷史官记录下自己和高力士有关立嗣的谈话。
外廷大臣，无人知道这一决定，皇帝也不再与人商量，这是五月尽时，离开故太子李瑛之死，已有十三个月。
六月初，皇帝的大诏令发布了----忠王李玙为太子。
这是突如其来的，大诏令宣布时，寿王李瑁并未在朝，他是在寿王邸中接获报告的。
他的太子梦破碎了！
他对本身安全，也感到了严重的威胁。然而，这是现实！
闻讯之后，李瑁呆若木鸡。
杨玉环在室内，闻讯出来看丈夫。
李瑁望着妻子而流下酸泪。他说：
"从今之后，我的日子会极难过了。"
杨玉环泫然与丈夫相对，她不知道如何安慰丈夫，此刻，她发现自己的丈夫极为柔弱。
每一个女人的心理上都有着母性，此时，对着柔弱的丈夫，她的母性抬头，她似搂住孩子地搂抱了丈夫----现在的杨玉环又已大腹了，她嫌恶生孩子，但是，她的第二个孩子，会在不久之后诞生。
不久，寿王府的长史告进，杨玉环只得离开了丈夫。长史请寿王殿下准备着，到忠王府去道贺。
对寿王，这自然是最难堪的事，但是，他又只能强作欢笑而去。
开元二十六年七月二日，开元皇帝举行了立太子的大典，公布"册皇太子赦"，大赦天下。
李玙在这天移居东宫，正式成了皇太子。
寿王，一度是诸王中最受注意的人物，如今，太子的地位已定，寿王好象自云端掉了下来。人们很少提到他了；他的姐夫杨洄，为了避嫌，不再和他私下往来，甚至，连他的姐姐咸宜公主也要设法回避。
那不是他们无情，而是皇家现实的残酷，每人都要竭尽所能保护自己。
寿王李瑁努力镇慑，使自己和平时一样，他不能让任何一个人看出自己的失望或者颓丧相，连府中的仆婢也在内，如果有人安排了圈套，任何细微的事故，即使由仆婢密告，也会构成罪状的。
只有和妻子在一起，他才可以稍微舒泄自己的情操，但是，杨玉环的第二胎，在中期以后胎气不好，时常呕吐，也许这纯然是生理上的，也许这由于心情上的。她为丈夫的处境而担忧，因而影响了心情。
寿王府的表面如常，但实际有似愁云笼罩。
七月、八月，寿王除了循例在规定的日子上朝和兄弟们入觐外，他不曾被父皇单独召见。从前，母亲在世之时，寿王以母亲之故，得以时常入宫，如今，他与其他的皇子一样，只有在规定的日子才能见着父皇。
九月初，杨玉环诞生了第二个孩子，又是男孩。
当她怀有第一个孩子时，武惠妃曾派保姆旧婢到媳妇处，这些人一直留在寿王府邸没有走，现在，她们服侍寿王妃产下第二个男孩。
人虽如昔，但宫廷内失去了武惠妃，那也等于说寿王失去了宫廷特权。第一个孩子诞生时，由武惠妃申报，皇帝为孙儿赐名。如今，寿王妃诞生次子，只能依常例而向宫廷奏报。
半个月后，大唐皇帝在早朝之后召见了寿王----那是除了太子之外，例行的，诸王同时蒙召见和留在宫中陪皇帝吃午饭。寿王和其他的兄弟一样，唯一不同的是，皇帝提到了他的第二个孩子，并问及媳妇。
这和从前完全不同了，从前，宴诸王时，总有武惠妃在场的，寿王自然是特出人物，再者，因有武惠妃在场，气氛也比较轻松。现在，只有皇帝的赐宴，就单调而显得严肃了。
寿王只觉得闷郁，失意感也更加深了一层。自然，他也更加思念母后了。
他并没有将自己的落寞感告知妻子。
而杨玉环，对皇帝赐第二子的名字，感到不满。他的第二子，赐名"伓"，杨玉环不认识这个字，问了人，才知道读杯字音，是一座山的名字，但她不喜欢这个从人从不的字。她反过来看，那是不人二字。
虽然如此，杨玉环对一个名字的不满只是泛泛的，产后不久，她热心于自己的肢体运动，收缩腹肌，恢复体态，以及每天三次用一种特制的油搽上按摩小腹，那是她第一次生产时武惠妃所送来的。搽了油按摩，由一名老婢担任，但爱美的杨玉环，在例行的三次之外，常常自己敷油多作一二次按摩。
这事，也被丈夫发现了，寿王自请为妻子服役。
气氛很低的寿王府，这是闺中纤巧的乐事----寿王的服役不止于为之按摩小腹，他将延伸至妻子修长的双腿----用油按摩小腹，据说为了小腹的皮肤不起皱摺性的花纹，一般妇人，因生产时腹部胀大，皮肤被膨松了，收缩后会留下皱纹。大唐宫廷，不知于何时有此种搽油按摩的方法，有人说，起于太宗皇帝的一位特别的妃子杨氏----杨氏，本为齐王李元吉的正妃，太宗皇帝谋杀了弟弟，夺取以美丽出名的弟媳，一度欲继立为皇后，为魏征竭力反对而罢。传说，杨氏入宫，为太宗皇帝生子后，采用搽油按摩法；又有宫人传说，此方法起于女皇帝。
总之，这是源出宫廷的，但现在已传出至诸王府和贵家了。
天生丽质的美人，有时一样需要人工加以衬托的。
秋尽冬来，皇帝没有赴骊山温泉宫的消息。去年十月赴温泉宫，以武惠妃病而回来。今年春，皇帝以新丧惠妃而不曾赴。现在，又已十月，宫中没有宣布，看来，今年一年皇帝不会赴温泉宫了。
在寿王邸，年轻的寿王妃却向往于骊山，她冥想着去年的风光。
残年，武惠妃逝世一周年的忌辰。
寿王邸依礼有一项祭祀典礼。这天的午前，宫使到了寿王邸，颁赐祭品，以及赐寿王一套文具，赐寿王妃衣服和饰物。宫使，是受皇帝所信任的，也是宫中有地位的宦官牛仙童。牛仙童为正六品下阶的内谒者监，平时，对诸王颁赐，习惯全由品级较低的内侍行之。出动牛仙童，无疑是由皇帝亲自派遣的；牛仙童也说明了这一点，同时，他告知寿王夫妇，所赐寿王妃衣饰，都是武惠妃旧时所有。
一年了，皇帝对已故的武惠妃仍未忘情。
这一次内侍到寿王府，对寿王的处境有很大帮助----人们很关心皇家的小节，皇帝派遣牛仙童到寿王府邸，表示皇帝对寿王的宠爱仍超过对一般皇子。
但对着亡母的衣饰的寿王，却泣不成声，他请求妻子，辟一室，把亡母的衣饰供奉起来。
也许是由于牛仙童到寿王邸一次之故，过年时，寿王邸比较热闹了----自然还有其他的原因，武惠妃的丧事已满一周年，寿王居丧的第一个阶段结束了，实际也等于过去了，在皇家，当皇帝生存着时，后妃死亡，子女服丧只是形式，那是怕冲克了皇帝之故。
新春，咸宜公主和驸马都尉杨洄也到了寿王府，还有，寿王的幼妹，也得到许可而来到。
这是开元二十七年的新春。
在宫中，新春有游宴，寿王和王妃自然参加。
于是，寿王妃又见到了皇帝。
皇帝对这位媳妇依然很好，在游宴中，皇帝作了一件不常见的事，他将寿王妃杨玉环托给自己的妹妹玉真公主照顾----玉真公主是皇家特出的人物，在李隆基未曾发兵夺权之前，她为相王李旦十一个女儿中最幼的一个，只封县主，李隆基起兵夺权后，李旦先当皇帝，才赐玉真公主号，接着，李隆基夺了父亲的皇帝位，不久，李旦故世，这位最小的女儿向皇兄自请为女道士，李隆基很喜欢小妹，答允了，玉真公主自号持盈法师，而皇帝则赐小妹法号为"上清、玄都、大洞三景师"，那是给予无比的尊崇。而且，玉真公主的名衔也照旧保持。
在朝廷和宫廷，玉真公主都享有特权，她在长安的社交界很有名气，许多文人受到她的接待。
皇帝把儿媳之一的杨玉环托妹妹照顾----而类似的事，以前不曾有过，她为此而感到讶异，不过皇帝很自然地说，惠妃故世了，寿王妃尚幼嫩，看来需要有一个人照顾。
于是，玉真公主注意杨玉环了，自然也发现了杨玉环的天生丽质，在皇族中，没有一个女人能及得上她。
她受了皇帝哥哥的委托，亲自去访问了一次寿王邸，又以自己的车往迎杨玉环到玉真观小叙。
这是一个开始----寿王为此而喜，他以为，父皇如此对自己的妻子，表示对自己的宠爱如昔，至少，在目前的情况下，不会受到打击，至于未来，他不大敢想。
还有使寿王喜悦的是：牛仙童在来过一次之后，又奉皇命来，也是颁赐武惠妃的遗物。
寿王利用这机会交好宫内有势力的内侍，当牛仙童奉命到外地查察时，曾到寿王邸辞行，此前，他又以私人关系入寿王府邸一次。
寿王虽然仍有着不安，但是，眼前的情况，使他稍为定心，他相信，皇上对自己的宠爱未变，别人总不会轻易找事来相犯。
天气转向炎热时，一天午时，玉真公主迎请寿王妃到玉真观午餐小叙。
杨玉环已到玉真观两次，也算熟了，但每次去，玉真公主处总还有其他的客人，大抵是皇族中人，也会有文人或者内府的官员----文学侍从。
但是，这一天午饭，客人只有杨玉环一人。她有意外感，而她性情爽直，在吃饭之前就问了。
"今天，原本是宁王妃要来，和我玩伴，她临时说有事不能来了，我想到你，约你来，上次，你说到音乐，我也会玩几种乐器的，人多时，我们不便动手，今天只约你，饭后，我们可以自己奏弄乐器，听说，你又擅长舞？"玉真公主笑嘻嘻地道出单独相邀的原因。
杨玉环兴奋了，她说：
"我在家时偷偷地学过舞，婚后，寿王爷不禁我，我又跟王府乐班中人学了几支舞—-原来，我喜欢胡旋，但很难找适当的人作对手，现在，我学了婆罗门舞。"“婆罗门舞是很新的啊！教坊中会的人也不多！"“是的，我是从教坊师那儿学来的，那时，母后还在世，我也看到了婆罗门乐器，是凉州都督府进上的，还有舞相配，那是音乐中的巨制！"杨玉环兴致盎然地说："这一套舞有慢有快，有繁有简，音乐很好，倘若能稍微改动一下，就更合我们的胃口，现在天竺的味道总是太浓了一些。"玉真公主看着眉目飞动的杨玉环，欣赏着，邀请她饭后表演一下。
她们俩人在一起闲谈，正要上食，忽然有一名侍女进来，低声向玉真公主密报。于是，玉真公主向她说："玉环，有特别的客人忽然来了，你回避一下，我去出迎。"玉真公主说。在转身时，又补充道："是皇上驾到，但不妨事，皇上偶然会私行，莅临玉真观看我！"杨玉环暗惊着，皇帝私行到此，自己在，总不大好，她思考着是否应先退，从后面走，但她又不敢造次。
她只被引入内起居间，那是和玉真公主的卧室相连的，但她才进入，又有侍女入内来请她。
杨玉环再到外面，在前进的左厢，她拜见皇帝。
玉真公主对她说：
"玉环，皇兄散朝后在苑中驰马，忽然想起我来了，皇兄说要在此吃午饭，我们是一家，此地不是宫廷，你也不必回避了！"她惴然不安，看看玉真公主，再看看皇帝。
大唐开元皇帝只着内苑便服，神清气朗，他向媳妇微笑，同时命她不必拘束，强调了这是道观而不是宫廷，一切礼制都用不着，道观为神地，在此，人人都平等的。
杨玉环依然有局促感，垂头而坐。
午餐似乎因为皇帝的突然到来而暂缓，但延迟的时间又并不久，皇帝命小妹玉真公主不必多所准备，他表示自己有些饿，随便吃一些，不必弄许多菜。但开元皇帝又点了一种酒----皇家在武功特酿的轻甜味的麦酒。
他们进入玉真观的小餐厅，皇帝坐在餐桌的正面，玉真公主和杨玉环则分坐左右。
在入座还未上酒时，皇帝问她们俩人在自己到来之前作些什么，玉真公主坦率地相告。而杨玉环，为此而窘，面颊泛红了----作为王正妃，热衷于音乐歌舞，那是并不合适的。
然而，开元皇帝却欣然而问：
"寿妃通婆罗门曲？"
她勉强展开笑容，接应着说：
"我只学了一些，谈不上通。"
“玉环何必客气？"玉真公主接口说："刚才你还建议要改一改曲调，说那样才合我们的胃口，看来，你很通哩，皇兄也精擅乐理。”
于是，开元皇帝朗声笑着，连说很好，随后，他又解释，婆罗门组曲虽然生动，但和中国趣味有相当的距离，他表示，自己也早有心将之改变一些节调，再交太乐署，正式列入乐部。对此，杨玉环只有大胆地表示了一点自己的意见。
皇帝谈音乐，兴致很高，他忽然命小妹取一支笛来，他说："且先挨一下饿，我来吹婆罗门乐章的一支转折的短曲，那是我动手改过的调子。"玉真公主自然凑合皇帝的兴趣，亲自去取了一支笛来，五十五岁的大唐皇帝捋起袖子，饮了一口酒。取笛试音，然后，吹了一支转关间的一曲，那是过门，由慢调转为快调的小曲，很短，但这是大部曲中重要的一支过门曲，以笛为主乐的。
杨玉环原是在局促中的，但听了这一支曲后，她有惊动的表情，而又因为专心，忘了尊卑和礼数，脱口问："陛下把南吕转入变宫，噢----"她说了一半，觉得自己不宜如此，忽然而止。
"对的，你觉得改得如何----来，你也试吹，照原谱吹，好有一个比较！"皇帝自然地把自己才吹过的笛交给媳妇。
以宫廷体制而言，这是不合礼制的，但是，皇帝亲自将笛递过来，杨玉环又不能不接下。
玉真似乎看出了杨玉环的尴尬，她及时发言："玉环，皇帝刚才说过，在道观中，大家平等，不必拘礼，你就吹一曲吧----如果你会刚才那一曲。"享誉长安社交界的玉真公主，能言善辩，也能自然地把握一个人的性格而运用。她说了最后的一句，杨玉环为了自己的好胜心而不再计较其他了，她双眉轻展，看看那支笛----那是皇帝刚才吹过的，在理论上，她不该用这一支笛，但她只记得是皇帝授予，不理其他了。
她依照婆罗门乐章的原调，用心吹奏----杨玉环对音乐部门具有特出的才干，平时，她虽然较少吹笛，但一旦集中精神而吹奏，音量发出却和谐自然，论吹奏的功力，她超过大唐的皇帝。
李隆基在她一曲既罢时，又饮了一口酒，衷心赞好，他向玉真公主说寿妃的笛超越自己的水平。
杨玉环被音乐吸引，可能也有来自偶然的灵感，她又吹，变了音阶，部分照皇帝刚才所吹奏的，但在两个转节处，她自行增加了双音转换律，但在转了之后，她放下了笛，稍带羞涩地说出："皇上，我不长于笛，转声太快，接不上了！"“很好，很好，这已经了不起，你正式学过乐理的吧？你弄的那一个双音，比我的好！"皇帝喜气洋洋地说，在口气中，他把自己的儿媳平等看待了。
杨玉环的面颊上红晕未褪，慢声回答：
"我只是自己喜欢吹，没有正式学！"
玉真公主此时自杨玉环手中轻轻地接过笛，悄声说："我想，该吃饭了，玉环，今天很难得，你先敬皇帝陛下一杯酒！"杨玉环正要站起来，皇帝制止了她，平和地说："大家一起饮尽这杯，我已说过，在玉真观中，不可拘礼。"他自行斟满了杯中酒，一饮而荆杨玉环不能不饮，她也喝干，照规矩，仰侧一大杯。
午餐在愉快中进行，五十五岁的皇帝与在宫内时完全不同，他随便地闲谈各种事，似乎，他知道外面的事很多，他讲一些故事，逼得杨玉环发笑----她自我忍抑，但无法完全做到，因为，皇帝不但口气轻松，表情配合说话，也活泼而自然，有时使她无法忍祝起先，她担心在皇帝面前失礼，但是，在午餐的中途，她已能自然地应付了。她偶然也会发表一些意见，直到午餐结束，气氛轻松而和畅。
饭后，玉真公主引他们到后园走了两匝，再进入另外一间豪华的房间----那是待客的，皇帝似乎很熟悉，他先选了一个靠窗的位置，再命杨玉环坐。
于是，他随便地询问媳妇家人的状况。
"家父在国子监，现在是国子学博士，除了教书之外，听说，还参加修订一部大典籍，和礼有关。....."她回答，只说了一半，低喟："我不大清楚！"“那是开元礼，共一百五十卷，于开元二十年编成的，本朝制礼，在以前增损无定制，现在总算完成了，但尚有一些小出入，正在增补，令尊能参加这一项大典，很好，将来会名垂史册！"皇帝忽然转为正经地说。
"这有如此重要？"杨玉环茫然问。
"有时没什么，但在历史上，这总是大事，开元礼一百五十卷，我想，一千年后，也一样会受人重视的。"“对我来说，毫不相干，我已经作了道士！"玉真公主笑着接口，"玉环，有些地方真看不出，你会是弄孔夫子那一套人的女儿！"于是，皇帝和寿王妃都笑了起来，随后，谈话又转了方向，玉真公主迫杨玉环表演新学来的婆罗门舞，她推辞。但是，好兴致的皇帝终于不再避嫌，亲自命她舞，而且说出了交换的条件：自己擂一次鼓。
杨玉环曾经听已故世的武惠妃说过：皇帝擅长擂鼓，即使宫中的专司乐工，也及不上皇帝。于是，她在放驰中提出请求："陛下先擂鼓！"“玉环，"玉真连忙说，"皇兄刚吃过饭不久----"“我也刚吃----"她抢着说，但不曾把一句话说完就发现自己逾越了，立刻忍住，自然然，她显出了窘相。
玉真公主当然觉到了她的逾越，但皇帝本人一点也不介意，起身说："我先来擂鼓好了，刚吃过饭擂擂鼓，又何妨？"他说着，看了玉真公主一眼而问："你这里有合式的鼓吗？"“有，皇兄曾在此看过，但没有擂----"玉真公主含笑引领他们进入乐室。
大唐天子健朗地走向乐架，自行选取一对鼓槌，再走向鼓，摩挲着鼓面，轻松地说："我如入乐籍，可算一等鼓手，你这一只鼓，只是三等的乐器，明天，我着人自大明宫搬一具好鼓来！"他说着，擂鼓了！李隆基自称是一流鼓手，真的不假，他手法娴熟，发力匀称，抑扬之间的韵味极好。
杨玉环在出神中叫了一声好，连玉真公主也轻轻地按拍而叫了好，同时，在皇帝的示意下，玉真公主取了方响来配合鼓声，杨玉环是爱好音乐的，当玉真公主取方响配合时，她也跟着在乐器架上选了笙，参加配合。
李隆基似乎因她们的相配合而更加奋扬，他挥动鼓槌，悉心擂完一支鼓乐曲。
玉真公主用力打了一下方响，行礼，笑道："皇兄鼓技又有进展了，好象已有一年多没有听陛下擂鼓了！"杨玉环在玉真公主行礼时，退后两步，恭敬地行了一个礼，听了皇帝擂鼓之后，她由衷地钦佩，虽然她对音乐中的大器毫无心得，但她能辨出好与坏。
皇帝因急擂用力，稍有些气吁，额上也微汗，可是，好胜的皇帝却暗自调匀了呼吸，作出全不介意的神态，待她们两人行完了礼，随说："现在，轮到玉环了----"皇帝脱口而出，叫了媳妇的名字，那是不该唤的，他在叫出了后才发觉，但他很会掩饰，转而向玉真公主："就在此地，我们兄妹观赏一下寿妃的表演！"杨玉环没有留心皇帝唤自己的名字，但玉真公主却注意到了，她乖巧，顺手一拉杨玉环，随问："婆罗门乐章，我完全不通，你舞哪一段，要不要找几名乐工来？”
王妃起舞而找不相熟的乐工，当然是极不好的，杨玉环摇摇头，稍思，说："我会的不多，胡乱试舞，用不着召乐工，我想，就舞刚才皇上欢奏过的那一支曲的下面一段舞章！"“那么，我权充乐工！"皇帝欣然说出，放下鼓槌，转向箜篌前面，弹抚着长弦----李隆基是极聪明的，他因刚才一阵擂鼓，手臂有些抖，不再去接触笛箫一类乐器，也不敢动琵琶。
于是，在竖箜篌的引发下，杨玉环起舞了----婆罗门乐章是慢舞起居，而她所选的，却是其中一节快舞，以左右垂手开始，接着是折腰与旋转。
她没有着舞鞋，也不是适宜于舞的衣衫，但是，杨玉环将新学到婆罗门舞舞得很好。实在，她也不曾学会，只会其中四五支，由于她喜欢快调，婆罗门舞章中三支快调，都学了，其中两曲已练舞几次，今天，就舞了其中之一，自然，这是她自己满意的一支。
就在她舞罢行礼时，宫中有人来了----
一名侍女先来报告玉真公主，公主很快就向皇帝说："高力士来迎陛下了！"“这老奴！"皇帝爽朗地笑着，一扬手："我们出去吧！"他让玉真公主先行，随着，低声向媳妇："你有些汗了，先揩一揩！"杨玉环自己不觉得出汗，皇帝一说，她羞涩，有些失措，但是，李隆基却很知趣，若无其事地先行，她取汗巾轻轻拂拭，调匀了呼吸赶上去。在外起居间，高力士庄重地对皇帝和玉真公主及王妃行礼，他谨守着奴婢之礼。
"力士，不必如此吧！"玉真公主笑说："皇帝在我这里，你也不放心？"“不敢！"高力士拱拱手："大家骑骑马就出来了，没有嘱咐宫闱局，老奴来侍候皇帝和公主----哦，寿王妃也在！"“我是约宁王妃和寿王妃午餐的，宁王妃没有空来，我们没有吃饭时，皇上突然驾莅！"玉真公主以自然的神气说：“力士，你带了多少人来呀！"高力士明白公主所问的意思，也轻松地说："不敢惊动，老奴只带十几个人来侍候！"玉真观的游乐，至此自然不能再继续下去了，李隆基只得表示自己先回宫----杨玉环到此时也有了顾忌，今天的事，皇上虽不介意，但在皇家的礼制上，这总是不合的，因此，她也向玉真公主告辞。
她们自然要先送皇帝----
高力士乘了车来的，但只是宫廷的小车，没有徽记，皇帝看了一眼，随说："我骑了马来的，还是骑马回去，这车，送寿王妃回府吧！"高力士应着是，嘱咐了一名内侍，然后，服侍皇帝上马----皇帝来时，随行有六人，高力士带来的十多人分散在各处，他们分批拱护皇帝而去。
杨玉环谢了玉真公主，上宫车----这虽然是宫廷的小车，但气派并不小，四匹马拖拉，车台上有一名监门的军官和一名内侍以及御者，车前，又有一名内侍，杨玉环偕自己的侍女入了车厢，车前的内侍关上了车门，那辆宫廷小车就徐徐行进。杨玉环发现，宫车向东行，直入宫城的掖庭宫西门，她吃了一惊，她想：怎的把我送入宫城？但不久她又明白了，宫车之前有两名有品阶的内侍骑马引路，直入西苑，经夹城，通过玄武门禁区，再绕越大明宫而向她的寿王郏----这是属于皇帝的专用通道，即使是皇太子，未奉皇命，也不能通行的；武惠妃活着时，是除皇帝外有权可以自由通过和准许旁的皇族人员通行之一。杨玉环因此而在夹城中经历过；但不是到玉真观的路。现在，她乘车走这一条秘道，心中有些惴惴，她不解皇帝何以会予自己这样特殊的恩宠？
走夹城，要绕道，会比市区的通路远上十多里，但夹城和玄武门禁区道路，可以放车疾驰，路虽远，行进反较快速，四匹马拖拉的宫车疾驰而趋入苑坊。
车中的杨玉环浮想很多，由路径，她恍然领悟，何以皇帝能悄悄地出来，到玉真观----自掖庭宫转夹城路出，等于在宫禁区内，自然没有外人知道了。
宫车直至，先有报告，寿王匆匆出迎，他派人款待官使，并且厚赏每一个人。他惊疑不已，入内室，急促地问妻子是何原故。
杨玉环在非常兴奋中，她絮絮地把今天在玉真观的经过说了一遍。寿王却有着迷茫感，他虽然知道父皇对玉真公主很好，但以前未听说父皇轻出，驾临玉真观，他只记得母后生前说去过玉真观，可是，以他的常识判断，皇帝不先行通知而赴玉真观，应该是极少有的事。
于是，他再询问，杨玉环对此等细节全不关心，她喜孜孜地讲述皇帝擂鼓的事，又讲高力士来迎驾的事，随后，她稚气地说："阿瑁，有宫车送，走夹城，穿宫过苑，就是宵禁了，也一样能回得来！"“玉环，这是异数，难得有的事，由此地到曲江的夹城，我们常可获得在夹城中通行，穿宫过苑，王妃中，只怕你是第一人，母后在日我也不曾有过象你今天走的那样长，通常，我只是入宫，今天，你从西城绕过北门直到东城，玉环，很少人能绕过北门禁区的！啊，除皇上外，很少人能如此！"她依然不着急，向丈夫说："北门那边，可真大，路也宽阔平坦，车在北门路上走，既快且稳，我还是第一次到此门禁区！"杨玉环稍顿，盈盈地笑着："阿瑁，皇上一点也看不出是上了年纪的人，他着了骑服，擂鼓时的样子，比忠王殿下还要有精神！"—-忠王是现在的太子，寿王不愿提到的人物。因此，他不再说了。不过，寿王对今天的事仍然感到淆惑，自他懂事以来，在记忆中，父皇似乎从来没有过如今那样的事，他不解，父皇何以对自己的妻子如此好？
但在此后十日间不再有事故，玉真公主也没有来邀，偶然的事故就淡了下去，再者，宫车送寿王妃回寿王宅也传开，对寿王，这总是有利和增加安全感的事。
在平静的秋初时，杨玉环的父亲杨玄璬，有了特殊的擢升，由国子博士晋为国子监的司业。
国子监以祭酒为主管官，次官是两位司业，官阶都是从四品下阶。国子监祭酒的职位和各卿同级（太常卿的地位则比其他各卿高一级），司业和少卿同级，但国子监是一个清高的衙门，国子监司业通常要学者才可以充任的，杨玄璬出身为地方佐官，又为椒房之亲，一般说来，他实在不够资格作国子监司业的，自然也有人感到意外----短短数年间，一个正七品下级的地方官，升到从四品下，已经太快了，何况又在国子监。但人们探索之后，杨玄璬在国子监很受器重，他由国子博士晋级，虽因一位司业外调，但举荐的却是国子祭酒，而且通过中书省和由皇帝核可。
有人说，这是因为杨玄璬的曾祖杨汪在隋皇朝曾官国子祭酒之故，又有人说，杨玄璬献了一部解经的著作，为皇帝欣赏，又在参加整理校对开元礼时有贡献。
人们完全不曾想到杨玉环的关系，因为藩王妃的母家，通常不会得到特别好处，何况在清贵官方面，椒房之亲，反而不易有进身之阶。
杨玉环因父亲晋官为司业而回了一次家，她的哥哥，已婚，承荣郡主成了杨鉴的妻子后，彼此很合得来，他们有赐第，但杨鉴夫妇又常住在父亲家。
杨玉环来向父亲致贺时，还看到从兄杨铦，那是她已故的大伯父杨玄琰的长子，杨玉环祖父直系的第一继承人；还有，她也看到族叔杨明肃，那是玉环叔祖父的儿子，她还在婚前几年见过的。
在家中，她又得知了曾参与婚礼的小从妹花花，今年秋冬之间曾结婚，夫家为巴蜀的巨家大族裴氏。
她在父亲家中和亲人闲话，杨铦又告诉，她有一位族兄、伯祖父的长孙杨钊，在巴蜀为新都尉，秩满，入节度衙门----杨玉环幼年时见过这位族兄，但早已没有印象了；只是，她这一次回家，得知了自己曾祖以下的亲族情况，她的从兄杨铦，为人较精明，把祖父辈三兄弟的后人，列写一纸，送给美丽的堂妹妹。
她在喜悦中回寿王邸，她的丈夫却在发愁----因为内侍牛仙童收受幽州节度使张守珪的重贿，谎报奉命查察的事，被人检举而处死----牛仙童和寿王有来往，李瑁听到一些谣传而紧张着。
他告知妻子，杨玉环惘惘地相看，稍后，她表示自己的见解，如果有事，在牛仙童死前就会牵连到，牛仙童既已被杀，那就不会有大问题了。
这是合乎情理的解释，可是，寿王仍然发愁，他再透露，自己的一名小内侍，曾在无意中听永王宅邸的内侍谈及自己，有不大友善的意思，他向妻子解释，永王和太子是很接近的人。
杨玉环为此而喟叹了，她向丈夫说：
"真想不到，帝王家有那么多的烦恼！"
寿王苦涩地一笑，对此，杨玉环不能深入领会，由于她本身在欢乐中，心情不同，她恣放地以双手捧住了丈夫的面颊，摇撼着说："我想，不会有事的，你好好地，没有过失，总不会把你的王位革掉，放逐！"“玉环，帝王家的事很难说，你可记得前太子和鄂王、光王，他们被赐死！"寿王沉不住气了。
"他们要谋反呀！"她据所知而脱口说出。
"不，玉环，在帝王家，罪名加到你身上时，会连自己都不知道，我真有些担心----唉！母后故世太早了！"从武惠妃故世之后，杨玉环一再自丈夫处感受到危难，她是开朗的，经常不以为意，但一次又一次，她终于感受沉重了。
十月丙戌，皇帝赴骊山温泉宫。
诸王、公主、大臣及命妇，从驾的人数比往年多。
天下太平，宫廷和朝廷都富足，开元皇帝似乎也很舍得花钱了，夏秋之间，除了再修造东都的明堂外，骊山的若干宫殿也经常修葺，又新建了几所堂皇的宅第，供诸王、公主居祝又建宅赐大臣。
诸王赴骊山，由太子绍统率----太子原名李玙，这回赴骊山之前，皇帝为他改名绍。这是传统，太子的名字与诸王不同平旁。可是，在寿王看来，却有隐痛，他以改名一事忖度，太子受到父皇器重。他以为，这对自己是不利的。因此，在欢乐的日子中，寿王的心情仍很沉重。
咸宜公主也随驾到了骊山，她对弟弟的处境是关切的，由于她在外面，所知较多，她鼓励弟弟，不要绝望，她告知弟弟，首席宰相李林甫和侍中、兵部尚书牛仙客二人都和太子合不来，这两人，一文，一武，昔日都因武惠妃之故，建议立寿王为太子的，这两人现在的地位极重要，他们有机会时，会打击太子，她又告知弟弟，太子改名"绍”，虽有克绍箕裘之意，但绍字很平凡，并不特出；从小地方看，寿王还是有机会的。他从咸宜公主处得到安尉，一些自我陶醉式的安慰。
这是一面，在另外一面，寿王妃杨玉环，在骊山温泉宫，由玉真公主相邀，又和皇帝相见了。
大唐开元皇帝对这位媳妇具有微妙的喜悦感，那是一种难以形容的内心的情分；名份已定了，他为皇帝近三十年，自命是继承太宗皇帝的英主。他自我检点着，不愿做出滋人议论的事，因此，在玉真观和寿王妃见了那一次之后，就竭力忍耐着不再私见，玉真观那一次相会，是他托小妹安排的。
此后，他不着痕迹地擢升了杨玉环的父亲，他想念着媳妇，但在宫城中，即使利用玉真观，消息一样会传出去的，他不愿被人所议而自抑。可是，在自抑中，对媳妇的思念却越来越深。
在渴想中，他以为见见也是一宗偷情的事。
他只求见见，但在长安城内，他尽力克制他这项欲望，到了骊山温泉宫之后，在温泉中享受了几次沐浴之后，渴思再也无法抑制。终于，他又托了玉真公主。
玉真公主早已看出了皇兄的心意，她虽然知道这样的事传开去，不大好，但不能拒绝皇帝的请托。
她自行去邀了寿王妃出游，到了外面，她坦率地告知杨玉环，同去看皇帝。
杨玉环有讶异感，她问：
"公主，我的身份能随便去见得皇帝的吗？"“在制度上，这自然不行，但有例外，第一，这不是在宫城；第二，皇帝在骊山，虽然一样处理天下事，但名义上，在骊山总算是假日，不必深守制度，"玉真公主笑着相告："还有一点，皇上自武惠妃故世之后，少有娱乐。上次在玉真观相遇，皇上很愉快，也很想再见你，所以，我来约你----皇上还想和你商量着如何改编婆罗门乐章。"杨玉环对玉真公主的述说感到淆惑，她以为，皇帝不应该找媳妇陪着玩的啊！以前，没有这种先例。
但已经出来了，又当着玉真公主，她自然没退回的可能，于是，她到骊山温泉宫的一所名叫萼绿的别院来见皇帝。
她们的车直入别院宫门，至内苑殿阶，这又是特殊事件，平日，皇族中的人，车只能停在宫门之外。
在一所向南的宽广的屋宇内，杨玉环拜见皇帝，皇帝身边只有两名侍女。显然地，他们的相见又只会是三个人！杨玉环内心泛起了不安，那是奥秘的直觉，很难解释，只是，她以为自己如这样地和皇帝见面，总是不大妥当，被人知道了，自己的处境会尴尬。
大唐开元皇帝的态度，有如光风霁月，他和煦地接待小妹妹和媳妇，在初步的礼节和寒暄之后，他引她们入有阳光照到的平台，赐座，随后，他向杨玉环说了上次见面之后，已有多时未见，他说，在长安宫城，一个皇帝的行动受到种种限制，不方便自由找人，特别是找儿媳----李隆基说到此处，发出了笑声，似有遗憾地说："做皇帝的人，有时比平常人都不自在，譬如在公余，要找一个人玩玩，也难。"皇帝说话的平和，使寿王妃难以接嘴，但她那一双大眼睛却看着皇帝，好象是询问："后宫如此多的人，为何找我？"“难道，一个做皇帝的人真会少陪伴游乐的人？"在她的观念上，做皇帝的人，应该要什么有什么的。李隆基似乎明白她的心意，接下去说："有许多事，你一时不会明白，皇帝除了发威的时候可以为所欲为，平时，受到种种限制，举一个例说，今天上午，我想去打马球，高力士告诉我，太子领了一队人在打球，此外，还有一队吧----这样，我就不能去了！"杨玉环虽然在皇家生活了一段不短的时日，但由于夫妻之间恩爱，许多皇家礼法，为她所疏忽，此刻，听到皇帝提到马球，她的童心又滋兴了，她见过打马球，但不曾正式参观，自然也没有玩过，偶然动兴，便脱口问出："陛下，你也会打马球？那很好玩，是吗？我见过，可惜没看清。"她讲得很快："那要从高处往下看，才能看到全场，我只看到